La participación del Instituto Centroamericano de Extensión de la Cultura (ICECU) en el campo religioso mesoamericano

Autores

  • Andrey Pineda Sancho
  • Dagoberto Núñez Picado

DOI:

https://doi.org/10.22458/rr.v2i1.175

Palavras-chave:

Campo religioso, religión, magia y brujería, relación comunicativa, acción pedagógica, violencia simbólica, diversidad cultural

Resumo

Este artículo expone los resultados de un análisis de contenido aplicado a las respuestas brindadas por el Instituto Centroamericano de Extensión de la Cultura (ICECU) a preguntas sobre magia y brujería efectuadas por su audiencia a través de un intercambio epistolar con la institución. Este análisis, realizado a la luz de la teoría del campo religioso de Pierre Bourdieu, muestra la visión del Instituto respecto de las prácticas y creencias mágicas, así como su posicionamiento dentro del campo religioso mesoamericano. Presenta también los principales rasgos de la labor del Instituto, en tanto institución educativa/cultural dentro de la región, así como el proceso que le llevó a incursionar en el campo religioso mesoamericano.

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Publicado

2012-12-31

Como Citar

Pineda Sancho, Andrey, e Dagoberto Núñez Picado. 2012. «La participación Del Instituto Centroamericano De Extensión De La Cultura (ICECU) En El Campo Religioso Mesoamericano». Revista Rupturas 2 (1):118-41. https://doi.org/10.22458/rr.v2i1.175.

Edição

Vol. 2, Num. 1 (Enero-Junio)

Secção

Artículos

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