Las ordenanzas de una cofradía de sangre: la cofradía de San Nicolás de Tolentino, 1641
DOI:
https://doi.org/10.22458/re.v15i32.1580Palabras clave:
Cartago, cofradía, ordenanzas, santos patronos, Costa RicaResumen
El presente artículo expone brevemente las ordenanzas que condujeron al establecimiento de la Cofradía de San Nicolás de Tolentino en 1641 en la ciudad de Cartago, Costa Rica, de acuerdo con lo anotado en el libro de la Cofradía.Citas
Fuentes primarias documentales e impresas
Archivo Histórico Arquidiocesano Bernardo Augusto Thiel (AHABAT), Cofradías Cartago Caja N.º 3. Diccionario de derecho canónico arreglado a la jurisprudencia eclesiástica española antigua y moderna. (París, Librería Rosa y Bouret, 1854).
Fernández, León. Colección de documentos para la historia de Costa Rica, Tomo VIII. (París: Imprenta de Pablo Dupond, 1886).
López de Ayala, Ignacio. Sacrosanto y ecuménico Concilio de Trento, traducido al idioma castellano por don Ignacio López de Ayala, Agregase el texto latino corregido según la edición auténtica de Roma, publicada en 1564.
Real Academia Española, Diccionario de autoridades, (España: Real Academia Española, 1734). “Visita pastoral del Obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz a la Diócesis de Nicaraguay Costa Rica, realizada en el año de 1751 y 1752”, Revista Conservadora,Managua, editorial Alemana N.º 82, (julio 1967). Consultado en el Boletín deAFECH N.º 38 en el siguiente enlace: http://www.afehc-historia-centroamericana.org/?action=fi_aff&id=2026
Fuentes secundarias
Beinert, Wolfgang. «Del purgatorio y otros lugares tenebrosos del más allá», Selecciones de teología, 2009, N.º 190: 83-95.
Blanco, Ricardo. Obispos, arzobispos y representantes de la Santa Sede en Costa Rica. (San José: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, 1984).
Carvajal, Ligia y Guillermo Arroyo. «La cofradía en el Valle Central, principal obra pía de la colonia» (Tesis de Licenciatura, Universidad de Costa Rica, 1985).
García- Cárcel, Ricardo. «De la reforma protestante a la reforma católica. Reflexiones sobre una transición», Manuscrits: revista d’ historia moderna, N.º 16, (1998): 39-64.
Gómez, Emilio. «Santos intercesores del purgatorio: representaciones pictóricas en las Cofradías de Ánimas murcianas». En El culto a los santos: cofradías, devoción, fiestas y arte, (S.L: Ediciones Escurialenses, 2008), 491-506.
González, Yamileth. «Desintegración de bienes de cofradías y de fondos píos en Costa Rica, 1805-1845». Mesoamérica 5, N.º 8 (1984): 279-303.
Madrigal, Eduardo. «Cartago República Urbana: élites y poderes en la Costa Rica colonial 1564-1718» (Tesis de Doctorado, Universidad de Costa Rica, 2006).
Palomero, Jesús Miguel. «Las procesiones de “sangre” en Sevilla y Nueva España. A propósito de una pintura mural en la iglesia conventual de Huexotzingo». En Actas de las I Jornadas de Andalucía y América, (Sevilla: S.E, 1981).
Payne, Elizet; Claudio Vargas y Carmela Velásquez- Bonilla. Breve Historia de la Iglesia Católica en Costa Rica (1502-1992), (San José: Centro de Investigaciones Histórica de América Central, 1992).
Peña, Ligia. «La situación de las cofradías en Nicaragua entre 1750-1810». Revista de Historia de Nicaragua, 14 (mayo 2002): 25-36.
Peña, Ligia. «Las cofradías indígenas en Nicaragua en el siglo XVIII-1812» (Tesis de Maestría en Historia, Universidad Centroamericana, 1997).
Pinto, Julio, [Ed]. Historia General de Centroamérica. Tomo II El régimen Colonial.1540-1750. (Barcelona: Ediciones Siruela, 1993).
Quirós, Claudia. «Las cofradías indígenas en Nicoya» Revista de Historia (Costa Rica) 36 (julio-diciembre 1997): 37-78.
Quirós, Claudia. La Era de la Encomienda. Colección Historia de Costa Rica. (San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1990).
Ragón, Pierre. «Los santos patronos en las ciudades de México Central (siglos XVI al XVII)» Historia Mexicana LII, N.º 002 (octubre-diciembre 2002): 361-389.
Ramírez, Oscar Gerardo. «Ordenanzas de cofradías penitenciales de Semana Santa en Santiago de Guatemala, siglo XVII», Boletín de la AFEHC N.º 51 (Octubre-Diciembre de 2011). Disponible en http://www.afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=3010
Ruz, Mario Humberto. «Una muerte auxiliada. Cofradías y hermandades en el mundo maya colonial» Relaciones. Estudios de historia y sociedad XXIV, N.º 94 (primavera 2003).
Sanabria, Víctor Manuel. Reseña histórica de la Iglesia en Costa Rica, desde 1502 hasta 1850, (San José: Departamento Ecuménico de Investigaciones, 1984).
Sebastián, Santiago. Iconografía e iconología del arte novohispano. (Italia: Grupo Azabache, 1992).
Thiel, Bernardo Augusto. Datos cronológicos para la historia eclesiástica de Costa Rica, (San José: UNICLERO, 2002).
Velázquez Bonilla, Carmela. «El Sentimiento religioso y sus prácticas en la diócesis de Nicaragua y Costa Rica. Siglos XVII y XVIII» (Tesis de Doctorado, Universidad de Costa Rica, 2004).
Velázquez Bonilla, Carmela. «Los cambios político-administrativos en la diócesis de Nicaragua y Costa Rica. De las Reformas borbónicas a la independencia» Hispania Sacra LXII, N.º 128 (julio-diciembre 2011): 569-593.
Velázquez Bonilla, Carmela. «Santos Patronos y oraciones contra los temblores». En Efemérides de la destrucción de la ciudad de Cartago cien años después (1910-2010), ed. Geovanni Peraldo Huertas y Benjamín Acevedo. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela Centroamericana de Geología, Red Sismológica Nacional UCR-ICE, 2010.
Webre, Stephen. «Poder e ideología: la consolidación del sistema colonial (1542-1700)». En Historia General de Centroamérica. Tomo II El régimen Colonial. 1540-1750. ed. Julio Pinto Soria (Barcelona, España: Ediciones Siruela, 1993).
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los artículos publicados por esta revista operan bajo licencia de CREATIVE COMMONS (Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0). El Comité Editorial permite la reproducción parcial o total de los artículos a condición de que se mencione la fuente. Asimismo, los escritos podrán ser colgados y divulgados vía digital, siempre y cuando se mantenga la fuente de su publicación.