Los intereses del conocimiento científico. Una lectura de la epistemología cartesiana desde habermas

Los intereses del conocimiento científico. Una lectura de la epistemología cartesiana desde habermas

Autores/as

  • Ronulfo Alberto Vargas Campos Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades

DOI:

https://doi.org/10.22458/re.v4i8.940

Palabras clave:

Filosofía, Cartesianismo, Pensamiento Racional

Resumen

El  artículo  muestra  un  contraste  entre  la representación  cartesiana  del  conocimiento y, en general, de la actitud y la  actividad  teórica,  y  la  concepción  que  tiene  Habermas  sobre  el  tema  y  su  relación  con  el  interés.  Se  pretenderá  ver en  esta comparación que la aproximación cartesiana  al  problema  del  conocimiento no  es  adecuada  debido  a  que,  en primera instancia,  no  está  consciente  de  las  condiciones  reales  que  lo  hacen  posible,  y además  no  hace  una  presentación  coherente  del  conocimiento  como  producto  de un  pensamiento  racional.  Más  bien,  el cartesianismo  permite  dar  continuidad  a una  tradición que  hace  de  la  teoría  una suerte  de  iluminación  y  comunicación mística con poderes superiores. 


Biografía del autor/a

Ronulfo Alberto Vargas Campos, Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades

Licenciado en Filosofía por la Universidad  de  Costa  Rica  (UCR)  y  licenciado  en Docencia  por  la  Universidad Estatal  a  Distancia  (UNED).  Actualmente  es  profesor  en  la Escuela de Filosofía  de  la  UCR  y  actualmente  también es  docente  en  la  Cátedra  de  Filosofía de la UNED. 

Citas

COTTINGHAM, John (Editor, 1999). The Cambridge Companion to Descartes. USA: Cambridge University Press.

DESCARTES, René (1984a). Reglas para la dirección del espíritu. Madrid: Alianza. Trad. Juan Manuel Navarro Cordón (Regulaead directionem ingenii, 1701).

DESCARTES, René (1984b). Discurso del método. Madrid: Alianza. Trad. Risieri Frondizi (Discourse de la méthode, 1637).

DESCARTES, René (1994). Tratado de las pasiones. Barcelona: RBA Ediciones. Trad. Eugenio Frutos (Les passions de l’âme, ou Traité des passions, 1649).

DESCARTES, René (1995). Principios de la filosofía. Madrid: Alianza. Trad. Guillermo Quintás (Principia philosophiae, 1644).

DESCARTES, René (2000). Meditaciones metafísicas. Ed. electrónica de la traducción de Vidal Peña.

GRACIA, Jorge J. E. (Editor, 1998). Concepciones de la metafísica. Madrid: Editorial Trotta.

HABERMAS, Jürgen (1990). Teoría y praxis. Estudios de Filosofía Social. Madrid: Editorial Tecnos. Trad. Salvador Más Torres y Carlos Moya Espí (Theorie und Praxis, 1963).

HABERMAS, Jürgen (1992). Conocimiento e interés. Madrid: Editorial Tecnos. Trad. Manuel

Jiménez Redondo (Erkenntnis und Interesse, 1968).

HABERMAS, Jürgen (1999). Ciencia y técnica como ideología. Madrid: Editorial Tecnos. Trad.

Manuel Jiménez Redondo y Manuel Garrido (Technik und Wissenschaft als «Ideologie», 1968).

REALE, Giovanni y Dario Antiseri (1995), Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona: Editorial Herder. Trad. Juan Andrés Iglesias.

Descargas

Publicado

2015-10-01

Cómo citar

Vargas Campos, Ronulfo Alberto. 2015. «Los Intereses Del Conocimiento científico. Una Lectura De La epistemología Cartesiana Desde Habermas». Revista Espiga 4 (8):55-72. https://doi.org/10.22458/re.v4i8.940.

Número

Vol. 4 Núm. 8 (2003): Revista Espiga Edición No.8

Sección

Aporte

Licencia

Los artículos publicados por esta revista operan bajo licencia de CREATIVE COMMONS (Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0). El Comité Editorial permite la reproducción parcial o total de los artículos a condición de que se mencione  la fuente. Asimismo, los escritos podrán ser colgados y divulgados vía digital, siempre y cuando se mantenga la fuente de su publicación.