En el crisol teológico: interculturalidad y espiritualidad en la resiliencia cultural de Abya Yala
DOI:
https://doi.org/10.22458/rr.v16i2.6778Palavras-chave:
Abya Yala, decolonialidad, espiritualidades indígenas, espiritualidades negras, violencia epistémicaResumo
Este artículo propone una lectura intercultural y decolonial de las espiritualidades indígenas y negras en Abya Yala comprendidas como epistemologías vivas de resistencia, resiliencia cultural y producción de sentido frente a la hegemonía teológica eurocéntrica, patriarcal y racializada. A partir de diversos aportes situados, se analizan las narrativas sagradas, la tradición oral y las prácticas espirituales como espacios de memoria, defensa de la vida y resignificación identitaria. El texto articula una crítica a la violencia epistémica y religiosa y propone una epistemología de la indignación como motor transformador del quehacer teológico desde las experiencias encarnadas de sujetos históricamente marginados.
Referências
Bastide, Róger.1967. Las Américas negras: las civilizaciones africanas en el Nuevo Mundo. Madrid: Alianza Editorial.
Cabnal, Lorena. 2010. «Acercamiento a la construcción de la propuesta de pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala». En Feminismos diversos: el feminismo comunitario, editado por ACSUR-Las Segovias, 11–25. España: ACSUR-Las Segovias. https://elizabethruano.com/wp-content/uploads/2019/07/Cabnal-2010-Propuesta-de-Pensamiento-Epistemico-Mujeres-Indigenas.pdf
Cabrera-Thompson, Lázaro. 2008. Religiones afroamericanas. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales.
Cone, James H. 1977.«Black Theology and the Black Church: Where Do We Go from Here?». CrossCurrents 27 (2): 147–156. http://www.jstor.org/stable/24458316
Duquesnoy, Michel. 2014. «Resiliencia cultural comunitaria como quehacer político femenino de las mujeres williche del Chaurakawin (Región de los Lagos, Chile)». Revista Polis 13 (38): 1–19. https://www.redalyc.org/pdf/351/35131858004.pdf
Espinosa Miñoso, Yuderkys. 2014. De por qué es necesario un feminismo descolonial: diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
García Canclini, Néstor. 1990. Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.
Gathogo, Julius. 2008. «African Philosophy as Expressed in the Concepts of Hospitality and Ubuntu». Journal of Theology for Southern Africa 130: 39–53.
Gruzinski, Serge. 1991. La colonización de lo imaginario: sociedades indígenas y occidentalización en el México español, siglos XVI-XVIII. México: Fondo de Cultura Económica.
Guerra Gómez, Manuel. 1999. Historia de las religiones. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Harding, Sandra. 1996. Ciencia y feminismo. Madrid: Ediciones Morata.
hooks, bell. 2000. Feminist Theory: From Margin to Center. Boston: South End Press.
Kobe, Sandiswa L. 2018. «Black Theology of Liberation (Is It the) Thing of the Past? A Theological Reflection on Black Students’ Experiences». Missionalia 46 (2): 288–303. https://doi.org/10.7832/46-2-314
Mena López, Maricel. 2014. «Teología negra de la liberación: apuntes a propósito de los 50 años del Concilio Vaticano II». Revista Albertus Magnus 5, (1): 87–106. https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/albertus-magnus/article/view/1904/2023
Metz, Thaddeus, y Joseph B. R. Gaie. 2010. «The African Ethic of Ubuntu/Botho: Implications for Research on Morality». Journal of Moral Education 39, (3) : 273–290. https://doi.org/10.1080/03057240.2010.497609
Nabudere, Dani W. 2005. Afrikology, Philosophy and Wholeness: An Epistemology. Pretoria: Africa Institute of South Africa.
Ortiz, Fernando. 1940. Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. La Habana: Jesús Montero.
Quiñónez Quevedo, Norma Eliza. 2025. Ubuntu: Tejiendo vínculos con valores para transformar comunidades. Quito: Editorial Abya-Yala. https://doi.org/10.17163/abyaups.139
Santos, Boaventura de Sousa. 2010. Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Ediciones Trilce.
Wagua, Aiban. En defensa de la vida y su armonía: Elementos de la espiritualidad guna. 2.ª ed. Panamá: Proyecto EBI Guna/Fondo Mixto Hispano Panameño, 2011.
Wagua, Aiban. «Babigala Guna, Intraculturalidad, Interculturalidad». Revista Iberoamericana 86, 272 (2020): 669–682. https://doi.org/10.5195/reviberoamer.2020.7949
Downloads
Publicado
Edição
Secção
Licença
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0.
Rupturas es una revista gratuita y de acceso abierto. Rupturas no hace ningún cobro a los artículistas por el envío de sus artículos, de igual manera no existe ningún cargo por el procesamiento y publicación de los mismos. Además, todos los artículos son descargables sin costo alguno.
El articulista es el propietario de los derechos de autor. No obstante, los autores expresamente autorizan a esta revista para difundir el texto íntegro y completo, así como sus resúmenes y palabras clave en redes, fuentes de información, bases de datos y cualquier otro sistema de divulgación, sin que se reciba a cambio pago alguno.
Todo el contenido de la revista está disponible de forma gratuita, sin costo alguno para nuestros lectores. Los visitantes pueden leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de los artículos de esta revista sin pedir permiso previo al editor o al autor siempre y cuando se respeten las siguientes condiciones:
Se reconozca claramente la autoría de la obra.
No se utilice el artículo con fines comerciales.
En caso de hacerse obras derivadas es necesario que también se cuente con una licencia similar a ésta.
Rupturas autoriza a los autores de los trabajos publicados a que suban posteriormente sus artículos a sus páginas web personales, blogs u otros repositorios de acceso abierto, siempre y cuando se incluya una mención explícita y en un lugar visible el volumen, número, y año en que dicho escrito fue publicado por la Revista Rupturas, añadiendo además el enlace URL de la revista.
Rupturas cuenta con una licencia Creative Commons 4.0. Para mayor información consultar http://creativecommons.org/
