Revista Rupturas https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas <p align="left"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Revista Rupturas es una revista científica</span> <strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;">semestral, gratuita y de acceso abierto</span></strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, editada por el <a href="https://investiga.uned.ac.cr/cicde/">Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo</a>. Su primer número comprende los meses de enero a junio y el segundo los meses de julio a diciembre. Su objetivo es abrir un espacio de intercambio, reflexión y debate científico desde diferentes enfoques teóricos y propuestas epistemológicas y metodológicas relacionadas con las ciencias sociales. El público al que se dirige es principalmente al académico -dedicado a investigación, docencia y extensión- y a estudiantes que se decantan en un esfuerzo investigativo, teórico, epistémico y metodológico.</span></p> <p align="left"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ISSN: 2215-2466</span></strong></p> Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo (CICDE) es-ES Revista Rupturas 2215-2989 <p class="western" align="justify"><span><span>Rupturas es una revista gratuita y de acceso abierto. Rupturas no hace ningún cobro a los artículistas por el envío de sus artículos, de igual manera no existe ningún cargo por el procesamiento y publicación de los mismos. Además, todos los artículos son descargables sin costo alguno.</span></span></p><p class="western" align="justify"><span><span>El articulista es el propietario de los derechos de autor. No obstante, los autores expresamente autorizan a esta revista para difundir el texto íntegro y completo, así como sus resúmenes y palabras clave en redes, fuentes de información, bases de datos y cualquier otro sistema de divulgación, sin que se reciba a cambio pago alguno.</span></span></p><p class="western" align="justify"><span><span>Todo el contenido de la revista está disponible de forma gratuita, sin costo alguno para nuestros lectores. Los visitantes pueden leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de los artículos de esta revista sin pedir permiso previo al editor o al autor siempre y cuando se respeten las siguientes condiciones:</span></span></p><ol><li><p class="western" align="justify"><span><span>Se reconozca claramente la autoría de la obra.</span></span></p></li><li><p class="western" align="justify"><span><span>No se utilice el artículo con fines comerciales.</span></span></p></li><li><p class="western" align="justify"><span><span>En caso de hacerse obras derivadas es necesario que también se cuente con una licencia similar a ésta.</span></span></p></li></ol><p class="western" align="justify"><span><span>Rupturas autoriza a los autores de los trabajos publicados a que suban posteriormente sus artículos a sus páginas web personales, blogs u otros repositorios de acceso abierto, siempre y cuando se incluya una mención explícita y en un lugar visible el volumen, número, y año en que dicho escrito fue publicado por la Revista Rupturas, añadiendo además el enlace URL de la revista.</span></span></p><p class="western" align="justify"><span><span><span>Rupturas cuenta con una licencia Creative Commons 4.0. Para mayor información consultar </span></span><span><span lang="zxx"><span><a href="http://creativecommons.org/"><span>http://creativecommons.org/</span></a></span></span></span></span></p> Autopsia del currículo: En búsqueda de las causas del colapso educativo en tiempos del COVID-19 https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3988 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Las implicaciones del virus SARS-CoV-2 (conocido socialmente como coronavirus o COVID-19) han transformado las realidades sociales, políticas, económicas y culturales a nivel global; esto incluye afectaciones al sistema educativo que, en la mayoría de los países occidentales, ha implicado la suspensión del ciclo lectivo por largos períodos como respuesta ante la incapacidad del sistema para adaptarse a una realidad virtual, según la tesis más aceptada. El presente ensayo sostiene que la incapacidad de adaptación del sistema educativo es producto de una serie de enfermedades latentes en el currículo educativo, motivo por el cual se procede a realizar una autopsia del currículo. Se concluye que el currículo padecía de graves enfermedades que, al ser sometidas al cambio de modalidad presencial a virtual, ocasionaron el colapso del sistema educativo tradicional.</span></span></span></span></span></p> César Toruño Arguedas Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 1 18 10.22458/rr.v12i1.3988 COVID-19: Estado, sociedad (industrial) del riesgo y gestión de las amenazas y carencias del 6 de marzo al 30 de abril del 2020 en Costa Rica https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3989 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">El presente artículo es un estudio de caso interpretativo que intenta evaluar la teoría de la sociedad del riesgo a partir de la gestión estatal de la pandemia por COVID-19. Para esto, se enfoca en Costa Rica como unidad de análisis en tanto se busca probar que, a diferencia de lo que apunta la teoría, la carencia material y el nivel de desarrollo, por sí solos, no explican el crecimiento y prosperidad de los riesgos. En cambio, para el presente trabajo se argumenta que, si se busca entender tanto el crecimiento como la prosperidad de los riesgos, es necesario examinar cuáles son las acciones estatales para gestionar dichos riesgos.</span></span></span></span></span></p> Stuart Daniel Chavarría Chinchilla Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 19 47 10.22458/rr.v12i1.3989 Aproximaciones al populismo en Daniel Ortega, Rafael Correa y Nayib Bukele https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3990 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Las discusiones acerca del populismo evidencian que no es un fenómeno de la política que se origina en un país concreto ni tampoco que las democracias más consolidadas estén exentas de su presencia, pese a que lo consideran como un invitado incómodo. Los ejercicios de comparación entre países, casos y periodos distintos dan cuenta de que se pueden establecer elementos comunes en el sistema político, a manera de causas, las cuales explicarían la emergencia de líderes, partidos y expresiones del populismo. En este artículo, se contrastan los presidentes Daniel Ortega de Nicaragua, Nayib Bukele de El Salvador y el exmandatario Rafael Correa de Ecuador con la finalidad de explicar el contexto de su aparición en el sistema político de sus países.</span></span></span></span></span></p> José Andrés Díaz González César Ulloa Tapia Sindy Mora Solano Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 49 52 10.22458/rr.v12i1.3990 Reseña de libro: El régimen de Anastasio Somoza, 1936-1956 https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3991 <p class="western">En “El régimen de Anastasio Somoza, 1936-1956” Knut Walter hace un recorrido historiográfico y de descripción densa, por los principales elementos políticos, económicos y sociales que forjaron el escenario para que se instalara y consolidara el régimen somocista durante veinte años en Nicaragua. Para esto, inicia su obra con un capítulo introductorio en el que revisa los objetivos del Estado y argumenta que, para el caso de Nicaragua, la formación del Estado moderno encontró sus cimientos en el régimen somocista a partir de los cambios que éste instauró en el sistema político. La primera transformación remite a la coalición policlasista del régimen en asoció con empresarios, comerciantes y burócratas gubernamentales. El segundo cambio da cuenta del fortalecimiento de las instituciones estatales y la capacidad de adaptación a los distintos niveles de estatidad. El autor recupera como elemento central el nivel de legitimidad alcanzado por el régimen, el cual recurrió a la fuerza solo en momentos de crisis política. Para profundizar en estos elementos, Walter realiza su análisis partiendo de al menos tres enfoques, a saber: el de actores políticos; el del desarrollo y el de la diferenciación institucional que potenciaron el crecimiento agroexportador; y el de las fisuras sociales y políticas de dicho modelo</p> Jenyel Contreras Guzmán Karla Salazar Sánchez Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 53 56 10.22458/rr.v12i1.3991 A mis hijos los educo yo: Reflexiones en torno a una manifestación política conservadora en Costa Rica https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3994 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">En este artículo se estudia la manifestación política llamada </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES"><em>A mis hijos los educo yo</em></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">, realizada en San José, Costa Rica, en el año 2017. Esta protesta social es una muestra de las distintas expresiones del conservadurismo en oposición a las políticas de educación sexual, a cargo del Ministerio de Educación Pública (MEP) del Gobierno de Costa Rica. Asimismo, esta manifestación da cuenta de las discusiones posicionadas, posteriormente, durante la campaña electoral del 2017-2018. En el artículo se estudia el contexto y las principales características de esta manifestación.</span></span></span></span></span></p> Sindy Mora Solano Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 1 26 10.22458/rr.v12i1.3994 Pluralismo religioso en el mundo contemporáneo https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3996 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Si la tesis dominante en el campo de los estudios de lo religioso en las décadas de los sesenta y setenta del siglo pasado fue la secularización, de los noventa a este momento la tesis progresivamente dominante es la del pluralismo religioso, presentada como su contraria. Desde luego, la secularización, tal como fue pronosticada en aquellas fechas, no se dio, pero tampoco la religión a nivel global sigue siendo la misma. Actualmente, a lo que asistimos es a un pluralismo religioso, es cierto, pero con cambios importantes en funciones sociales de la religión, que la teoría del pluralismo corre el riesgo de invisibilizar. El pluralismo religioso y los cambios operados en la religión de entonces para acá es el tema del presente trabajo.</span></span></span></span></span></p> José Amando Robles Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 27 46 10.22458/rr.v12i1.3996 Cuestión religiosa y política en Brasil: Pluralidad, biopolítica y conservadurismo https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3998 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">El presente artículo estudia la cuestión religiosa y política en Brasil desde una perspectiva sociohistórica. En los últimos años, hemos tenido la subida del biop oder de derecha; anarcocapitalista, en términos sociopolíticos, y reaccionario-conservador, en términos religiosos. ¿Cómo fue posible el surgimiento del panorama religioso-político actual? Hay dos hipótesis interpretativas complementarias: la construcción de un campo religioso-político conservador y reaccionario, y los cambios sociales y económicos neoliberales. La metodología de investigación es cualitativa y fueron utilizadas fuentes documentales primarias y secundarias sobre la religión y la política brasileña contemporánea.</span></span></span></span></span></p> Emerson José Sena da Silveira Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 47 81 Percepciones sobre el Estado laico en un Estado confesional https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/3999 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-MX">Este artículo expone el trayecto socio-jurídico de Costa Rica hacia su último umbral de laicización (Baubérot 2007), acompañado de la distinción explicativa de las reformas constitucionales y las respectivas propuestas de reforma constitucional, vinculadas con la confesionalidad y la laicidad del Estado. Posteriormente se examinan las transformaciones culturales en la opinión pública, en cuanto a las percepciones y expectativas (Friedman 2011) sobre la gestión de lo religioso por parte del Estado, a partir de las encuestas especializadas en creencias y valores realizadas desde la Universidad Nacional (Costa Rica) en 2013 y 2018, las cuales permiten medir los cambios en proceso dentro de la comunidad imaginada (Anderson 2002) y por imaginar.</span></span></span></span></span></p> Laura Fuentes Belgrave Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 83 106 Élites neopentecostales trasnacionales: Imaginario geoestratégico del discurso de las superestrellas https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/4000 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">A partir de la segunda mitad de las décadas de los 70´s el continente americano viene experimentando el exponencial crecimiento del fenómeno del neopentecostalismo. Por lo tanto, este articulo como aporte derivado de una investigación hace un análisis multiescalar del discurso político-religioso del movimiento neopentecostal con el fin de comprender el imaginario y objetivo </span></span></span><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">geoestratégico de las élites neopentecostales. Esto, como aporte de la ciencia geográfica al estudio del neopentecostalismo en América.</span></span></span></span></span></p> María José Carpio Ulloa Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 107 129 Vientos de cambio. Moral sexual en la Costa Rica contemporánea https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/4001 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">El presente artículo busca desentrañar y problematizar los posicionamientos morales que sobresalen hoy entre la población costarricense en materia de sexualidad (relaciones sexuales premaritales, divorcio, homosexualidad y aborto). Esto lo hace con base en datos arrojados por la encuesta “Percepción de la población costarricense sobre valores y prácticas religiosas”, realizada por el Instituto de Estudios Sociales en Población (IDESPO) y la Comunidad Epistémica de Estudios Sociorreligiosos de la Universidad Nacional de Costa Rica (UNA) en octubre del 2018. El escrito da cuenta de las diferentes posturas morales que coexisten en Costa Rica y trata de explicar dichas posturas a la luz de variables como la afiliación religiosa, el sexo, la edad y el grado de educación formal de la población costarricense.</span></span></span></span></span></p> Andrey Pineda Sancho Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 131 168 Religión, política y Guerra Fría en Guatemala https://revistas.uned.ac.cr/index.php/rupturas/article/view/4003 <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">Las interacciones entre religión y política son analizadas en dos momentos cruciales durante el desarrollo de la Guerra Fría en Guatemala: la Revolución de Octubre 1944-1954 y la Contrarrevolución, y los años de 1982 y 1983 cuando Efraín Ríos Montt gobernó Guatemala y la violencia alcanzó el punto más álgido durante la guerra interna. La manera en que religión y política se entrelazaron en ambos momentos tuvo un impacto significativo en las disputas que estaban en curso en torno a la transformación del Estado. Los acomodos que se forjaron entre elites religiosas y Estado facilitaron procesos que afincaron la presencia e influencia sociocultural de la Iglesia católica a partir </span></span></span><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">del primer momento y de las iglesias evangélicas después del segundo.</span></span></span></span></span></p> María Victoria García Vettorazzi Derechos de autor 2022-01-18 2022-01-18 169 194