Año 23, n.º 48:
julio - diciembre 2024
Círculo vicioso y embarazo adolescente: Percepciones
de tres adolescentes madres, de la provincia de Heredia, Costa Rica (2021)
Ana Arguedas-Ramírez
*
https://orcid.org/0000-0002-7853-3785
* Magíster en
Administración Educativa de la Universidad Estatal a Distancia (UNED), de Costa
Rica. Bachillerato y Licenciatura en Psicología de la Universidad de Costa Rica.
Exdirectora del Instituto de Estudios Interdisciplinarios de la Niñez y la
Adolescencia, de la Universidad Nacional (UNA).
Docente en la UNED. Académica-Investigadora en el Instituto de Estudios
Interdisciplinarios de la Niñez y la Adolescencia de la UNA. Correo: ana.arguedas.ramirez@una.cr
Manuel Rodríguez-Madrigal
**
https://orcid.org/0009-0003-5333-4602
** Postgrado en
Complejidad, Riesgos e Intervención de Personas en Orientación Educativa,
Universidad Nacional Autónoma de México. Licenciatura en Ciencias de la
Educación con Énfasis en Orientación Educativa y Vocacional de la Universidad
Nacional, Orientador Escolar. Asesor Regional de Orientación, Académico con
grado de Profesor Dos, Investigador en Proyectos de Extensión en la Universidad
Nacional de Costa Rica. Académico Universidad Estatal a Distancia y Universidad
Católica. Correo: rmanull@hotmail.com
Alejandro Alfaro-Arguedas
***
https://orcid.org/0009-0002-3140-2910
*** Licenciado en Ciencias de la Educación con
Énfasis en Orientación Educativa. Diplomado Digital: Liderazgo e Inclusión
Social y Acceso a Derechos por la Secretaría General de la Organización de los
Estados Americanos (OEA). Asistente del Instituto de Estudios
Interdisciplinarios de la Niñez y la Adolescencia (INEINA-CIDE-UNA).
Profesional en Orientación en el Ministerio de Educación Pública (MEP). Correo:
alejandro.alfaro.arguedas@mep.go.cr
Resumen
Este artículo tiene como objetivo comprender las percepciones de tres
adolescentes madres en relación con las causas, efectos y etapas del círculo
vicioso relacionado con el embarazo adolescente. El trabajo se ejecuta desde un
paradigma cualitativo, mediante el enfoque fenomenológico, donde las vivencias
y conocimientos, aportan mayor comprensión, se utiliza la técnica de historia
de vida y la entrevista semiestructurada para la recolección de la información,
en la investigación participan tres adolescentes madres de la provincia de
Heredia, en un rango de edad de 15 a 17 años, escolarizadas y madres por
primera vez. El principal hallazgo consiste en identificar los principios,
valores, disvalores, impresiones, ideas, conocimientos, creencias,
costumbres, tradiciones, experiencias y sentimientos en las tres adolescentes
madres, las cuales demuestran una complejidad de causas-efectos en las diversas
etapas de la conformación de círculos viciosos con relación al embarazo
adolescente. Se concluye que las posibilidades y perspectivas de vida en las adolescentes madres se ven
afectadas e influyen en las relaciones de convivencia, sus comportamientos y
futuro, el cual invita a cambiar patrones para salir del círculo vicioso a la
espiral de crecimiento.
Palabras claves: adolescencia,
embarazo, violencia de género.
Recibido: 21 de agosto de 2023
Aprobado: 14 de febrero de 2024
Vicious Circle and Teenage
Pregnancy: Perceptions of Three Adolescent Mothers from the Province of Heredia,
Costa Rica (2021)
Abstract
This article aims to
understand the perceptions of three adolescent mothers regarding the causes,
effects, and stages of the vicious circle related to teenage pregnancy. The
study follows a qualitative paradigm with a phenomenological approach, where
lived experiences and knowledge contribute to a deeper understanding. The life
history technique and semi-structured interviews are used for data collection.
The research includes three adolescent mothers from Heredia province, aged 15
to 17, all of whom are first-time mothers and enrolled in school. The main
finding identifies the principles, values, disvalues, impressions, ideas,
knowledge, beliefs, customs, traditions, experiences, and feelings of these
three adolescent mothers, revealing a complex chain of causes and effects in
the various stages that form vicious circles related to teenage pregnancy. It
is concluded that the life possibilities and perspectives of adolescent mothers
are affected, influencing their living relationships, behaviors, and futures,
which invites a shift in patterns from a vicious circle to a growth spiral.
Keywords: adolescence,
gender-based violence, pregnancy
Cercle vicieux et grossesse
chez les adolescentes: Perceptions de trois mères adolescentes de la province
de Heredia au Costa Rica en 2021
Résumé
Cet article a pour objectif de
comprendre les perceptions de trois adolescentes mères concernant les causes,
les effets et les étapes du cercle vicieux lié à la grossesse chez les
adolescentes. Le travail s’inscrit dans un paradigme qualitatif avec une approche
phénoménologique, où les expériences et les connaissances des participantes
apportent une compréhension plus approfondie. La technique de l’histoire de vie
et l’entretien semi-structuré sont utilisés pour la collecte des données.
L’enquête inclut trois mères adolescentes de la province de Heredia, âgées de
15 à 17 ans, toutes scolarisées et devenues mères pour la première fois. Le
principal résultat de l’étude consiste à identifier les principes, les valeurs,
les contre-valeurs, les impressions, les idées, les connaissances, les
croyances, coutumes, traditions, expériences et sentiments de ces trois
adolescentes mères. Ces éléments révèlent la complexité des relations
causes-effets dans les différentes étapes de la formation de cercles vicieux en
lien avec la grossesse adolescente. L’étude conclut que les perspectives et les
possibilités de vie des adolescentes mères sont affectées, influençant leurs
relations de cohabitation, leurs comportements et leur avenir. Cela invite à
modifier les schémas pour passer du cercle vicieux à une spirale de croissance.
Mots-clés: adolescence, grossesse,
violence de genre.
Introducción
El embarazo adolescente se considera una condición social que afecta
múltiples esferas de la vida humana, incluyendo la permanencia en el sistema
educativo, la funcionalidad familiar, el desarrollo emocional y el aumento de
la pobreza, así como la violencia de género que afecta a esta población. Como
lo amplía Ullmann[1]:
Cuando el embarazo no
es planificado, puede menoscabar el proceso educativo de las jóvenes madres y
reducir su inserción adecuada en el mercado de trabajo; además, este fenómeno
está fuertemente vinculado a la transmisión intergeneracional de la pobreza.
Según los datos estadísticos del Instituto Nacional de Estadística y
Censos (INEC)[2],
se menciona que, para el 2018, en Costa Rica se produjeron 4019 embarazos en los
que la madre era una adolescente; además, esta encuesta refleja el incremento
de padres no declarados y con edad desconocida, lo cual no permite determinar
si hubo o no una relación impropia.
Sin embargo, para el 2021, se registraron 5047 nacimientos en niñas y
adolescentes de 19 años o menos. En 631 de los casos, las niñas o adolescentes
reportaron que ya tenían otro hijo o hija (12,5 %)[3]. Estos
datos reflejan un aumento de 1028 embarazos entre el 2018 al 2021, por lo tanto
surge la importancia de considerar el comportamiento de este fenómeno con la población
adolescente atendida en el proyecto Redescubriendo a la Persona en la
Adolescente Madre (2015-2023), del Instituto de Estudios
Interdisciplinarios de la Niñez y la Adolescencia (INEINA), dando como
resultado comprender los círculos viciosos y torbellinos de violencia en
interacción con el embarazo adolescente y reconocer sus alcances.
Este estudio busca comprender las percepciones de tres adolescentes
madres en relación con las causas, efectos y etapas del círculo vicioso
relacionado con el embarazo adolescente, para así incidir de manera proactiva
en las personas adolescentes que participan en el proceso socioeducativo
liderado por el INEINA; por tanto, el presente artículo tiene como finalidad
compartir los resultados y alcances de la investigación realizada con tres
adolescentes que estuvieron siendo parte de este proyecto de extensión. En
donde se realizan acciones que buscan empoderar a las adolescentes madres a
través de talleres socioeducativos, experiencias, clarificación de ideas y
pensamientos, brindando insumos académicos[4] para
ampliar al conocimiento del embarazo adolescente en Costa Rica, visto como
fenómeno social.
Por otro lado, se pretende incidir a través de la divulgación de los
conocimientos adquiridos por medio de redacción de artículos científicos,
conversatorios dirigidos para instituciones del estado costarricense y
organismos no gubernamentales que atiendan a la población adolescente madres; asimismo,
promover el trabajo interdisciplinario e interinstitucional que se promueve
desde el proyecto, ya que acompañan la Clínica de Salud COOPESIBA, ubicada en
Barva de Heredia, y el Patronato Nacional de la Infancia (PANI), con la
consideración de nuevos resultados de información aplicados en las
intervenciones y análisis con adolescentes madres.
Es por esta razón que se busca dar aproximaciones que fundamenten el
interés de lo antes mencionado, para lo que se plantea la siguiente pregunta de
investigación: ¿Cuáles son las percepciones de tres adolescentes madres en
relación con las causas, efectos y etapas del círculo vicioso relacionados con
el embarazo adolescente?
Marco referencial
Se parte del concepto de adolescencias como construcciones personales, donde
cada adolescente madre la consolida a partir de sus experiencias, circunstancias
y oportunidades. En este sentido, su identidad es totalmente autobiográfica, no
hay dos iguales, es decir, en la etapa adolescente se contextualiza a través de
los escenarios, ritos, decretos e imposiciones sociales y culturales, lo que da
como resultado una única expresión. Dicho esto, se ha dejado de pensar en la
adolescencia como una categoría genérica, para dar paso al reconocimiento de la
variedad de situaciones que vive cada persona adolescente[5].
Sin embargo, la vivencia de ser adolescente madre en un mundo
globalizado conlleva a repensar los significados de su propia maternidad, ya
que existen elementos externos con los que se asocia directamente, con lo que
se manifiestan nuevas conceptualizaciones de su condición de ser mujer- adolescente-madre;
sumado a esto, las adolescentes madres se encuentran inmersas mediante experiencias
cotidianas propias de la era tecnológica. De acuerdo con Silva[6],
«la
introducción masiva del uso del Internet ha cambiado las redes sociales, las
formas de comunicarse y de informarse en los jóvenes», lo cual ha generado una
innumerable cantidad de impresiones venidas de la totalidad de culturas en un
mundo globalizado. Esto conlleva a que logren visualizar nuevos espacios de
socialización, lo cual trae como consecuencia otros conocimientos, creencias,
costumbres y tradiciones que se intercalan y luchan entre sí, que a su vez
crean contradicciones entre las adolescencias y sus vínculos generacionales
consigo mismas y con las figuras de aparente autoridad para dar significados a
su condición como adolescente que ejerce una maternidad.
Es por tal motivo que, para abordar de forma integral el tema del
embarazo adolescente, resulta necesario reflexionar sobre las implicaciones de
los factores psicológicos, sociales y personales de cada adolescente madre que
se encuentran en esta condición; para ello, se profundiza en las percepciones
que incluyen impresiones, ideas, conocimientos, creencias, costumbres,
tradiciones, principios y valores en la
etapa adolescente.
El ser adolescente madre implica valores que se aprenden
e influyen en el desarrollo moral, porque son parte de su autobiografía[7],
caracterizadas por sentimientos, actitudes, emociones, temores y dificultades
propias de cada historia de vida. Existen rasgos comunes entre ellas, sin
embargo, cada experiencia vivida es única y depende del contexto familiar,
social y cultural de la etapa de la adolescencia en que se encuentra. De
acuerdo con Lora[8],
«cada uno con su experiencia y su historia particular, buscando y encontrando
posibles salidas, las mismas que se autorizan desde la singularidad subjetiva
de cada uno». Por lo cual, la experiencia del embarazo adolescente se encuentra
interpuesto por elementos macro sociales como la violencia de género, el
machismo y condicionamientos culturales que son heredados socialmente y se atribuyen
con el ser mujer. Estas ideas continúan en el inconsciente de las adolescentes
madres repercutiendo las relaciones con su grupo de pares, parejas y
familiares.
Reyes y González[9]
señalan que «los adolescentes no conforman grupos homogéneos; por el contrario,
su diversidad es tan amplia que es imposible generalizar dichos comportamientos
al total de este grupo etario». Por lo tanto, es crucial comprender que cada
adolescente madre vive su proceso de manera individual, pero este se encuentra
interrelacionado por elementos propios de una cultura patriarcal que busca
homogenizar a las mujeres.
Precisamente, se parte con la convicción de que el embarazo adolescente se construye a partir de sus circunstancias,
experiencias, percepciones y contextos en el que se desenvuelve cada persona adolescente.
Además, se analiza la violencia de género como una problemática multicausal que
puede repercutir sobre esta población y su condición de embarazo, al estar
inmersas en círculos viciosos, en los que pueden ser diversos y tienen
distintos escenarios[10]. Tal
como lo indican Contreras et al.[11], esta
situación «posiciona la vida de una mujer en una condición de particular
vulnerabilidad en relación con las macroestructuras sociales de pensamiento: el
machismo y los roles estereotipados de género».
Para aclarar lo anterior, es
necesario señalar que las adolescentes madres se ven envueltas en su propio
círculo vicioso, esto se transforma en un torbellino de violencia,
metafóricamente hablando. Es decir, el torbellino de violencia consiste en la
suma de todos los círculos viciosos interrelacionados, ya sean propios o ajenos
a ellas mismas, compuesto por acciones, reacciones, conductas dañinas, físicas
y psicológicas, en ciclos de repetición, causas y efectos, lo que al final resulta
en un fenómeno perjudicial[12]. De
esta manera se dimensiona la violencia de género en el embarazo adolescente desde
una perspectiva subjetiva y del contexto donde se desarrolla, para así entender
sus implicaciones a nivel físico, psicológico y social.
Las adolescentes madres que se encuentran
inmersas en estas dinámicas a menudo buscan lo conocido, sea o no dañino, se
conforman con los patrones y etapas que llevan a resultados predecibles. Estos
patrones están vinculados con otros círculos viciosos, lo que aumenta las
divergencias y puede llevar a la auto y mutua destrucción. Las características
de estas dinámicas pueden variar, omitirse algunas y agregarse otras, y estar
sujetas a diferentes variables. Sin embargo, es importante señalar que siempre
hay posibilidad de encaminar estas dinámicas hacia una salida, procurando que
algunos de sus principios lleguen a su fin.
Tal como lo menciona Muñoz et al.[13], existe
una salida progresiva en torno al círculo «salir activamente de la situación es
un proceso progresivo que requiere darse cuenta y llegar a la toma de
decisiones por sí misma». En este sentido, las adolescentes madres se dan
cuenta de los riesgos, ya que lo alimentan con su negación, minimización; con
ello, se aumenta el caos, esta situación de peligro tiende a aumentar cuando se
interrelaciona con otros círculos viciosos ajenos a los suyos que son externos (parejas
sexoafectivas, familiares y amigos).
Es fundamental trabajar la identificación de
estas dinámicas y en el desarrollo de estrategias socioeducativas para salir de
los círculos viciosos, ya que las adolescentes madres por lo general no cuentan
con las herramientas ni la total claridad de su situación para dar una posible solución
a estos.
Las características más comunes de estos
círculos viciosos son:
• Retroalimentado por las personas quienes lo experimentan.
• Requiere de voluntad, conocimiento para la toma de decisión propia.
• Patrón de conductas psicológicas y físicas perjudiciales para sí misma.
• Presencia de sensación de caos y de difícil solución para quien lo
vive.
• Acciones y reacciones, entendidas como etapas o principios en
repetición.
• Secuencial, un paso es esencial para desencadenar el otro, lo cual es
un factor de causa y efecto.
• Eliminar o modificar acciones y comportamientos para desencadenar
nuevas situaciones de menor peligrosidad.
• Repetición de conductas a la hora de buscar soluciones, por lo general,
son conocidas y dañinas con lo que se obtiene el mismo resultado.
• De la interacción entre más de un círculo vicioso, surgen los
torbellinos de violencia, aumentando las conductas dañinas y la peligrosidad.
Las causas radican en la construcción social
que se le da al ser mujer y por ende al embarazo adolescente, sus ejes se
conforman por líneas transversales en las construcciones de ideas y situaciones
producto de la cultura patriarcal que orientan a la acción de un ser humano;
caracterizado por los sentimientos y emociones, admitidos de forma consciente e
inconsciente. Su composición es eminentemente afectiva, fortalecida por la
misma persona, convirtiéndolos en causas, efectos y a la inversa.
Manzanilla[14] indica que estos círculos viciosos se componen de cuatro etapas en
repetición de forma indefinida y que este se podría convertir en un círculo
virtuoso; estas se denominan: creencias, programaciones, acciones y resultados
(Tabla 1).
Tabla: 1. Etapas de un círculo vicioso
|
Creencias |
Acción |
Resultados |
Programación |
|
Las creencias son estados
emocionales que se experimentan a partir de las ideas, experiencias, sentidas
desde la emoción, reflejan la percepción de la realidad y caracterizado por
la insuficiencia de fuentes confiables y objetivas, también, se les pueden
clasificar en racionales e irracionales, como tal son descritas por el Modelo
Racional-Emotivo-Conductual (TREC) de Albert Ellis. |
Su relación es dicotómica, por lo
que, la acción es el primer contacto con la realidad, si la creencia no es
producto de conocimientos objetivos, la ejecución produce resultados, según
la forma en cómo se hacen las cosas. Se reconoce por la postergación, la
falta de decisión y el no aceleramiento del cambio. |
Manzanilla[15] menciona: «Toda
acción trae una reacción. Toda acción trae un resultado». Al optar por el
mismo resultado el cambio estaría lejano, convirtiéndose en agravamiento o caos. |
Es el producto final de las
vivencias, ideas y acciones, es un reflejo cultural y emocional, consciente e
inconsciente, mediado por el modelaje parental, tradición, cultura, género,
entre otros; son procesos interiorizados sin su respectivo análisis crítico. Es posible identificar diversas
etapas del círculo vicioso en las cuales las adolescentes madres transitan,
se detallan a continuación: • Repetición de una escena o una situación, obteniendo
los mismos resultados o similares. • Sensación de falta de salida, ausencia de
alternativas, incapacidad de elegir otra cosa diferente. • Creencias, ideas paralizantes (autolimitan la
construcción de nuevos caminos al desarrollarnos como personas). • Es provocado por la cultura predominante del patriarcado,
por una baja autoestima, falta de seguridad y autoconfianza a la hora de la
toma de decisiones. • Sensación constante de malestar y padecimiento. • La parálisis se caracteriza por la queja,
preocupación constante, confusión, sentimientos desagradables, pero cuesta
detenernos a observarnos y analizar la totalidad de la situación. |
Fuente: Tomado y adaptado de Manzanilla, 2023.
Recomendaciones generales
para romper el círculo vicioso y torbellino de violencia
Según la indagación teórica, los círculos viciosos
y torbellinos de violencia se pueden romper transitando hacia una salida[16]. A continuación,
se detalla los elementos requeridos para una posible salida:
Para profundizar la información anterior, se
procede a relacionarla con el torbellino de violencia, el cual consiste como
una estructura mucho más amplia que el propio circulo vicioso, con variables y fenómenos
sociales que condicionan las experiencias de las personas y con la generación
de factores asociados a vulnerabilidades de la persona adolescente con los
otros (suegros, pareja, familia, amistades). En este sentido, los torbellinos
de violencia se rigen por principios, normas culturales y sociales transmitidas
de generación en generación, con carácter subjetivo y sexista, capaz de
provocar el encaminamiento de la adolescente madre hacia una espiral de
crecimiento, lo cual se perpetúa desde la cultura patriarcal, la socialización
de la educación formal e informal cargada de estereotipos sobre la propia
identidad de ser madre en la etapa adolescente, tal como lo señalan Rebollo et
al.[17], «la
dimensión afectiva cumple un importante papel, especialmente en las
adolescentes quienes realzan el poder del amor desplegando un gran entramado de
sensaciones y sentimientos que les hace vivir la relación como un auténtico
torbellino emocional».
Metodología
Para el cumplimiento del objetivo, se toma como base el paradigma
cualitativo, el cual permite trabajar la complejidad de las actuaciones humanas
y todo lo que se encuentra alrededor de estas, como la forma de pensar, la
información que la persona posee y el contexto en el que habita[18]. Se
utiliza el enfoque fenomenológico, el cual «se enfoca en la forma como el
fenómeno es percibido, aprendido, concebido o vivido por las personas
participantes»[19],
lo que permite una mayor comprensión de la situación en estudio, en este caso,
las percepciones de las adolescentes madre.
En congruencia con lo anterior, como herramientas metodológicas se
utilizó la entrevista semiestructurada, la cual incorpora preguntas abiertas
para la recolección de información. Según Hernández-Sampieri et al., la
entrevista: «se define como una reunión para conversar e intercambiar
información entre una persona (el entrevistador) y otra (el entrevistado) u
otras (entrevistados)»[20].
También, se utiliza la técnica de historia de vida, de acuerdo con Gibbs[21],
la historia de vida tiene como finalidad establecer «narraciones
espontáneamente cuando nos hablan de sí mismas e incluyen normalmente historias
cortas en su discurso, las historias de vida son de modo el resultado de una
petición específica». Esta información se clasifica en objetivos, categorías y
subcategorías, para sistematizar los resultados obtenidos. Además, se utilizan
diversas fuentes bibliográficas[22]
para la comprensión de interrelaciones entre embarazo adolescente, círculo
vicioso y torbellinos de violencia.
Por su parte, los sujetos de investigación son tres adolescentes madres,
con edades entre los 15 y 17 años, residentes de la provincia de Heredia,
escolarizadas entre décimo y undécimo nivel de la Educación General Diversificada
del Ministerio de Educación Pública (MEP). Entre las características con
respecto al embarazo adolescente, dos de ellas tienen un hijo menor de un año y
una se encontraba en gestación; las tres adolescentes madres por primera vez.
Asimismo, presentan cierta relación con los padres de su hijo o hija. Las tres
adolescentes son parte del Programa Adolescente Madre del Patronato Nacional de
la Infancia (PANI).
Las entrevistadas viven con sus figuras parentales, se desarrollan como familias
con patrones disfuncionales, provenientes de zonas de alta vulnerabilidad
social del cantón de Barva y Heredia.
Cabe indicar que, previo a realizar la investigación, las personas
encargadas de las personas menores de edad firmaron un consentimiento
informado, también las tres adolescentes firmaron un asentimiento informado
para participar de manera voluntaria para la finalidad de esta investigación.
Para intentar dar respuesta a esta investigación, la información
obtenida se agrupa en tres categorías de análisis con sus respectivas
subcategorías de análisis:
1.Principios (ideas y conocimientos).
1.1
Creencias e impresiones.
1.2
Costumbres y tradiciones.
1.3
Sentimientos.
1.4
Valores.
2. Experiencias,
causas efectos y reciprocidad.
2.1 Relaciones
existentes entre fenómenos de la estructura social, económicos, culturales,
personal y política.
3. Círculos dialelos.
3.1
Etapas en repetición (ceguera, aislamiento,
indefensión, sufrimiento, destino, dependencia, fantasía, aguantar y
repetición), en forma creciente-decreciente, regular-irregular.
3.2
Vinculaciones y realimentaciones.
3.3
Principios divergentes para llevarlo a su fin.
Análisis de
resultados
A continuación se presenta el análisis los datos e información obtenida
de la entrevista semiestructurada y la autobiografía aplicada a las tres adolescentes
madres participantes del proyecto. Se ha redactado en el orden de los
propósitos, las categorías y subcategorías de análisis, con el fin de facilitar
su comprensión.
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Categoría |
Principios (ideas
y conocimientos). |
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Subcategoría |
Creencias e
impresiones: los principios, valores, impresiones, ideas, conocimientos,
costumbres y tradiciones. |
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Información |
Referente a
la información en sexualidad y afectividad esta proviene de la familia y el
colegio. S1 «el colegio, antes de quedar embarazada». Cuando tienen dudas en
sexualidad señalan que a la persona que consultan es la madre. S3 «Mi mamá con ella saco dudas, con ella hablo
abiertamente». Mencionan que la
información acerca de sexualidad que les hubiera gustado recibir antes de
iniciar la coitalidad es sobre métodos
anticonceptivos y prevención del embarazo. S1 «Cuando yo
empecé no sabía la importancia de usar el condón». S3 «Saber que desde la primera vez una queda embarazada». Sobre el tiempo
trascurrido, luego de haber conocido al padre de su hijo o hija e iniciar la coitalidad indican un intervalo de 1 mes a 2 años.
De manera espontánea, sin presión por parte de alguno de los dos. S3 «Fue decisión de los dos». Con respecto a lo que
significa para ellas la adolescencia se puntualizan respuestas diversas. S1 «No sé, más madura. Hacen mucho loco, que no piensan
las cosas a veces». S3 «Más obligaciones, individualidad
sobre las tareas». Se exploran las costumbres y tradiciones, con la
indagación de conceptos básicos y sus influencias desde la tradición. El
concepto de mujer se encuentra influenciado por los roles de género y
transgeneracional: S1 «Nos hacen creer que las mujeres debemos trabajar en
casas, que debemos solo dedicarnos a los bebés y somos débiles». S2 «Mi abuela decía: las mujeres
siempre están en la casa». De igual
manera, el concepto de hombre: S1 «Les hacen creer que siempre
deben tener la razón, que deben ser fuertes y que les toca el trabajo más
duro». En lo referente a lo que
es una relación de pareja, señalan: S1 «Una relación de pareja debe ser
sana, tener mucha confianza, no hacer cosas que sabemos que le pueden
molestar a la pareja, conocer sus diferencias, eso debería ser una relación;
en mi caso no fue así». Dentro de este apartado
se explora acerca de lo que dicen las amigas sobre las relaciones entre
novios en la actualidad: S1 «Que todavía estamos muy jóvenes, que tenemos mucho
por vivir todavía». Las tres indican que no
se mantuvo la relación afectiva con el padre de la persona infante: S1 «Somos amigos, él siempre es súper responsable y nos
llevamos muy bien». S3 «Sí es cambiante, la mamá solo
meterle a la ex». En relación con los sentimientos hacia sí misma: S2 «Buena, antes me odiaba, no me podía ver en el
espejo, me siento bien con la persona que soy, crítica, perfecta,
autocrítica, lo importantes es como me veo yo misma». Las relaciones con las
figuras de autoridad indican un vínculo positivo con la madre, pero no así
con el padre: S2 «Mi relación con mi madre es muy buena; con mi padre
no, él dice: eso le pasa por andar de zorra». Los sentimientos que
prevalecen con mayor frecuencia en la adolescencia oscilan entre felicidad y
tristeza. S1 «Felicidad, tristeza, amor por la hija, felicidad
cuando estoy con las amigas, tristeza no sé». S2 «Recaídas por presión económica». Hay ambivalencia de
sentimientos cuando se dio cuenta que estaba embarazada: S1 «No sé, sentí felicidad, bueno no. Sí y no, sentí más
miedo, tristeza, son muchas emociones, era una chiquita, 15 años». Los valores más
importantes expresados por las personas informantes: S1 «El respeto, el amor, la bondad y la tolerancia». S2 «Respeto y compasión”. S3 «Amor, respeto y amabilidad». Se explora también la
importancia para ellas de encajar en la sociedad: S2 «Luego del embarazo me ha dejado de importar lo que
piensen de mí». La forma en que maneja
la presión social: S1 «Me enojo. Me da mucha cólera. Cada uno con su vida». S3 «No hago lo que los otros dicen,
hago lo que creo». |
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Fuente: Elaboración
propia a partir de la entrevista y autobiografía, 2023.
En la Tabla
2 se evidencia ideas sobre sus percepciones y experiencias como adolescentes
madres, las cuales se agrupan mediante la sexualidad y afectividad, al ser adolescentes,
obtienen información de diversas fuentes, principalmente de la familia; a su
vez, la decisión de iniciar la coitalidad
varía, algunas veces es espontánea, pocas veces manifiestan presión, cargadas
de sentimientos y temores que incluyen felicidad, tristeza, amor y miedo.
Especialmente, los temores se relacionan con preocupaciones académicas hasta inseguridades
personales.
En relación
con los roles de género, surgen percepciones sobre el concepto de ser mujer y
hombre, reflejan ideas tradicionales de una cultura patriarcal que se hereda, y
también desafíos los estereotipos que conlleva ser mujer, por lo cual se
refleja la búsqueda de la equidad de género y la autonomía como adolescente madre.
También, se evidencia las definiciones de relaciones de pareja e influenciadas
por su grupo de pares.
Por su
parte, en embarazo y la maternidad, se detalla la carente planificación, con
respuestas espontáneas, asimismo, la relación con el padre del hijo/a resulta
ser variada, desde amistosa y compleja. En efecto, la maternidad adolescente se
vislumbra mediante la presión social y la adaptación que su rol va adquiriendo
hacia la transición de la adultez.
Tabla 3. Propósito: Determino
las experiencias
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Categoría |
Experiencias, causas,
efectos y reciprocidad. |
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Subcategoría |
Relaciones existentes
entre fenómenos de la estructura social, económicos, culturales, personal y
política. |
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Información |
Según su experiencia, la
sociedad mira a la adolescencia como: S3 «Vagos, mal portados, muy pocos
dicen que son aplicados al estudio». Proceden a describir a
sus familias: S1 «Unida, positiva, estricta, grande, tranquila». S3 «Amorosa, respetuosa. A veces
unida pero no mucho, conversamos entre nosotros». Acerca de la forma de
comportarse como adolescente madre, las familias dicen: S1 «Que ya tiene una hija, que tiene que hacer las cosas
bien porque tiene una chiquita que va hacer lo mismo que ella, que los niños
todo lo ven. Cuando uno es mamá los padres no lo dejan salir tanto, porque
creen que por ser mamá va a seguir haciendo las cosas malas». S2 «No le dicen, no andar haciendo loco». S3 «No le han dicho cómo
comportarse. Que se cuide». La opinión de ellas a
los comentarios que dice su familia, de cómo hay que comportarse: S1 «A mí me da cólera, yo siento que nada que ver, a uno
le queda que porque pasaron no va a volver a pasar. Yo siento que si le
quitan a uno la libertad tiene que hacer las cosas sin que se den cuenta». Modelo por seguir: S1 «Es mi mamá, es una mujer luchadora que le gusta
salir adelante a pesar de cómo esté. Mi mamá, muy trabajadora y mi abuelo,
quien es amable y ayuda a las personas». Los conflictos no
resueltos en las familias: S1«Que mis abuelos son machistas entonces hay
discusiones con eso a veces». Los factores protectores
con los que cuentan: S3 «No tengo nada que me haga caer en una conducta de
riesgo y mi autoestima es algo». S2 «Familia, contar con ella, la cuidan». S1 «Personales: Autoestima alta,
segura de sí misma. Colegio: Muchos amigos y orientadora que se preocupa por
uno». Apoyos familiares
económicos y afectivos para cumplir tus metas: S1 «Apoyo económico sería con mi mamá, pero el afectivo
está mi familia en general, que me apoya para cualquier estudio que quiera
llevar». Acerca de si conocen
sobre sus derechos: S1 «Sí. En un taller del PANI». S2 «Desde el PANI, derecho a
estudiar y de dar la opinión». S3 «No he tenido capacitación en
derechos». |
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Fuente: Elaboración propia a partir de la entrevista y
autobiografía, 2023.
La Tabla 3 se centra en las experiencias de
las adolescentes, explora sus percepciones sobre la sociedad. Según las
adolescentes entrevistadas, a partir de sus propias experiencias, señalan que la
sociedad las ve como irresponsables o vagas. En cambio, la comunidad en la que
se desenvuelven se refleja como un espacio tranquilo y seguro, pero con ciertas
variaciones. A su vez, las relaciones familiares, son descritas de manera
diversa, alguna unidad y positivas, así como el apoyo de la familia para que
puedan continuar con sus estudios. Es interesante cómo se evidencian elementos
de los modelos por seguir en la figura de la madre, abuelos y otros familiares,
lo cual tiene un legado transgeneracional, así se expone a las adolescentes
madres hacia factores protectores y los apoyos necesarios para cumplir metas.
Tabla 4. Propósito: Relaciono
mis sentimientos
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Categoría |
Círculos dialelos (fenómeno perjudicial
consciente e inconsciente). |
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Subcategoría |
Etapas en repetición (ceguera,
aislamiento, indefensión, sufrimiento, destino, dependencia, fantasía,
aguantar y repetición), en forma creciente-decreciente, regular-irregular.
Vinculaciones y realimentaciones, principios divergentes para llevarlo a su
fin. |
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Información |
Autovaloración de sus
circunstancias: S1 «Como mamá, siento que será muy diferente, pero que
saldré adelante; en mi familia siento que tengo buena comunicación con mi
mamá y que ella me apoyaría en todo». S2 «Bien, pero en mala economía». Visualización a futuro: S1
«Difícil pero fácil a la vez con bebé, sé que muchas
cosas cambiarían, pero sé que saldré adelante». S2 «Buena, si no dejo de estudiar». S3 «Si puedo lograr lo que me
propongo». Las metas a futuro: S1 «Conseguir un trabajo, ir a la universidad, sacar una
carrera que me guste, tener una casa». S3 «Estudiar, sacar una carrera, no depender de nadie
(pareja) y tener autonomía». S3 «Pasar el año, estudiar, comprar
una casa a su mamá». Descripción de cómo fue
su relación de pareja: S1 «Tóxica, muy celosos los dos. Mucha desconfianza, más
mía». S2 «No tengo contacto con él, se
droga (cocaína y alcohol), agredió a mi madre, tengo un dispositivo de
protección, me lo dio la Municipalidad de Barva». S3 «Bien, mejorar comunicación, no hay presiones, él es
muy cambiante». Descripción ideal de
pareja: S1 «Respetuosa, caballeroso, amoroso, trabajador, que
quiera salir adelante». S2 «No tengo ideal, que respete, que
no me falte el respeto, no insulte con palabras; un día molesto me mordió la
cara». Sentimientos
con respecto a la relación con su pareja. S1 «Se sentía
mal, porque era una relación tóxica y ella lo quería mucho y no sabía cómo
salir de esa relación. Quería dejarlo,
pero no sabía cómo. Terminaron porque estaba muy cansada y no le dolió
dejarlo». S3 «No tengo relación con él, no le
temo, no quiero que mi hija vea estos ejemplos». S3 «Más o menos, él estudia y trabaja como Uber de
comida, es muy cambiante a veces está bien y otras no». Sensación de caos en la
actual relación: S1 «Sí, por conductas de él. Le encontraba cosas en el
celular y me hacía sentir insegura». S2 «Sí veo el caos, reclamos, ya me falló, se mensajeaba
con otra mujer y la veía». Identificación de
actitudes dañinas en sus relaciones: S1 «Sí, soy muy insegura, a veces me
da miedo de no ser eso que ellos quieren». S2 «Sí, control, me dice anda muy corta, es tóxico, y
posesivo y agresivo». S3 «Me siento triste, a veces
manipula, cambiante a veces contento, otras distante». Postergaciones de
solución ante situaciones dañinas: S1 «No me ha pasado ninguna relación
dañina o alguna situación así, pero si me pasara sé que se puede solucionar». S2 «Me aparté de relaciones tóxicas,
aunque me costó hacerlo». Ideas limitantes
presentes en la relación de pareja: S1 «Soy muy insegura. El carácter de
los dos». S2 «Me controlaba las salidas, se
enojaba, abuso de poder». |
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Fuente: Elaboración propia a partir de la entrevista y
autobiografía, 2023.
De acuerdo con la Tabla 4,
los sentimientos de las tres adolescentes se enfocan en sus relaciones de
pareja, identifican aspectos como la autovaloración, con percepciones positivas
de sí mismas y visualiza un futuro desafiante, pero con posibilidades de logro,
donde se retoman las metas a futuro a través del trabajo, estudio,
independencia y apoyo familiar.
Con respecto de las
relaciones de pareja, se describen relaciones muy variadas denominadas como tóxicas
y celosas, hasta bien comunicadas; sin embargo, las entrevistas idealizan las parejas
bajo la conceptualización de un amor romántico. Precisamente, algunas de las
adolescentes han experimentado círculos viciosos en sus relaciones anteriores,
lo que las llevan a tener actitudes dañinas como posesión, inseguridad y
extremo control sobre sus parejas y viceversa, dando apertura a convertir esas
relaciones en un torbellino de violencia al postergar los cambios en ellas
mismas o en las relaciones dañinas que han tenido con sus parejas.
A partir de esta
información se logra tener una idea clara de lo que expresan las tres
adolescentes madres con respecto a los principios, valores, ideas, creencias,
costumbres y tradiciones y su incidencia en el embarazo, las cuales proceden
del resultado de la formación o construcción sobre ¿Qué es ser adolescente,
mujer u hombre?
En la familia: «Nos
hacen creer que las mujeres debemos trabajar en casas, que debemos solo dedicarnos
a los bebés y somos débiles». La escuela y amistades (sociedad) también
contribuyen desde los estereotipos y prejuicios, generando ideas, conocimientos
y experiencias en un contexto que educa de forma diferenciada a los géneros,
afectando directamente en la construcción de las identidades; por otro lado, la
educación formal o quienes la realizan termina por reafirmar y naturalizar lo
que, la sociedad reproduce, de forma inconsciente.
En materia de
sexualidad y afectividad, las adolescentes madres indican las informaciones en
todas las vías ya mencionadas, con
actitudes, vocabulario, imágenes diversas; así se genera una serie de vacíos y
confusiones, dadas las construcciones tan disímiles, religiosas, contextuales, lo
que evidencia entonces una importante falta de consenso, dado que, en su
mayoría, no proceden de fuentes científicas, por ejemplo: «Mi abuela decía: Las
mujeres siempre están en la casa, logro ver el discurso machista, no tengo que
tener luz por un hombre, no dependo de él, puedo salir adelante». Con respecto
al concepto de hombre «Les hacen creer que siempre deben tener la razón, que
deben ser fuertes y que les toca el trabajo más duro», expresando una serie de
programaciones validadas en sus familias y en el currículo oculto de las
personas que realizan la educación formal. Todas esas ideas, creencias inciden
directamente el concepto de pareja, su visión es idealizada y muy lejana de la
realidad vivida.
Es rápido el inicio
de la coitalidad; prácticamente, luego de
decidir ser novios. En un caso, «en un mes por decisión mía», en otro luego de seis
meses se da, de forma espontánea, «Nada más se dio», «Fue en el momento, ni
hablamos», «No existió ningún tipo de presión, fue idea mía», «Fue decisión de
los dos», sumando esto, el riesgo y la vulnerabilidad entre ambos géneros, los
cuales fueron educados en la misma sociedad, pero con valores, costumbres y
tradiciones diferentes según la sociedad patriarcal en la que se vive.
Logran construir imágenes
tradicionales y ficticias de lo que es una relación, pero chocan rápidamente
con la realidad, por ejemplo: «Una relación de pareja debe ser sana, tener
mucha confianza, no hacer cosas que sabemos que le pueden molestar a la pareja,
conocer sus diferencias, eso debería ser una relación. En mi caso no fue así».
Prácticamente dos de tres de estas relaciones de pareja, inmediatamente de que se
conoce el embarazo se acaba la relación, ya que desde un inicio se advierte la
presencia de indicios de círculo de violencia.
Posteriormente,
reflejadas en medidas cautelares, involucramiento de parientes, incrementando
el torbellino de violencia: «No tiene relación con él, existen medidas
cautelares, tengo un dispositivo que me dio la municipalidad», «Si es
cambiante, la mamá solo meterle a la exnovia». Todo esto repercute en los
sentimientos con ellas mismas, su embarazo y la pareja: «me siento bien y
orgullosa de mí misma, de todo lo que he logrado». «Buena, antes me odiaba, no
me podía ver en el espejo, me siento bien con la persona que soy, crítica,
perfecta, autocrítica, lo importantes es como me veo yo misma», «Bien, a veces
me enojo, conmigo misma, cuando las cosas no salen bien, me veo en el espejo me
veo fea, me siento triste».
Se identifica ideas
irracionales que naturalizan el círculo vicioso y del torbellino de violencia y
su normalización, las cuales inciden en el concepto de sí misma, esto
acrecienta temores, fortalecidos por mandatos familiares, y consolida una serie
de disvalores, contrarios a la formación religiosa y la escuela; además,
perpetúa el adoctrinamiento de la adolescente madre como una figura de sumisión
ante el sistema patriarcal, desde un calidoscopio de variantes con respecto a
las figuras de autoridad en la que expresan ideas como: «Buena, siempre trato
de darles el respeto que se merecen y tratar de comprender», «Mi relación con
mi madre es muy buena, con mi padre no, él dice: ‘eso le pasa por andar de
zorra’».
Señalan violencia y
agresión del padre a la madre en dos parejas diferentes y se indaga también si
tienen modelos por seguir: «Mi mamá, es una mujer luchadora que le gusta salir
adelante a pesar de cómo esté», «Mi mamá y mi abuelo», «Mi mamá, muy
trabajadora y mi abuelo, quien es amable y ayuda a las personas». Los
conflictos no resueltos en las familias: «Que mis abuelos son machistas
entonces hay discusiones con eso a veces». Descripción de sus amigos y amigas, «Alegres.
Todos son muy diferentes», «No tengo muchos amigos, desde el embarazo me alejé,
solo estaban por estar», «No tengo muchos amigos, no soy muy sociable, no hablo
con nadie», «No hay», «No hay conflictos».
En cuanto a los
factores protectores con los que cuentan, indican: «No tengo nada que me haga
caer un una conducta de riesgo y mi autoestima es algo», «Familia: Contar con
ella, la cuidan», «Personales: Autoestima alta, segura de sí misma», «Colegio: muchos
amigos y orientadora que se preocupa por uno».
Se indaga también
con respecto a apoyos familiares para cumplir sus metas (apoyo económico y
afectivo), «Apoyo económico sería con mi mamá, pero el afectivo está mi familia
en general que me apoyan para cualquier estudio que quiera llevar», «Familia:
me apoyan, me dan consejos y ayudan a cuidar la bebé para hacer tareas».
En lo referente al
torbellino de violencia, acotan lo siguiente: «Cambió cuando quedé embarazada,
yo soy cortante, casi no hablo. La mamá de él no está de acuerdo en nuestra
relación, invita a la ex de él a la casa, si las cosas siguen así prefiero
estar sola».
En términos
generales se evidencia alcoholismo y discursos patriarcales poderosos: «Con mi
mamá sí; con mi papá, él dice cosas feas, recuerda violencia física del padre a
la madre y alcoholismo», se observa entonces como todos estos componentes
siguen sumando, empujando a las adolescentes madres a decidir con escaza
reflexión sobre sus asuntos y olvidando sus repercusiones, alimentado por sus
temores.
Las experiencias a
las que están expuestas desde su infancia son causa y efecto acerca de la forma
de comportarse una adolescente, sumado a las opiniones de sus familias y
modelos por seguir, conflictos no resueltos que se convierten en factores que
las vulnerabiliza y las limita en el cumplimiento de
sus metas y derechos, ya que provienen de familias con valores idealizados,
pero no expresadas en la vida cotidiana de forma clara y constante, esto se
convierte en un discurso ensayado, un pobre modelaje en las figuras paternales
y maternales, debilitando la capacidad para superar la presión social: «La
presión depende de mí, la presión viene de la abuela con respecto a la crianza
de bebé, si recibo las críticas constructivas, lo que mis amigas decían al
inicio me importaba», «No hago lo que los otros dicen, hago lo que creo».
Con base en los
datos obtenidos a través de los diversos instrumentos administrados, se logra determinar la existencia de relaciones entre las experiencias, causas y efectos,
así como de las estructuras, social, económica, cultural, personal, política,
con el círculo vicioso y torbellino de
violencia, fundamentado en las narraciones y frases etnográficas de las
adolescentes madres, empezando por la comprensión de cómo la sociedad mira a la
adolescencia: «Que hacen loco, no piensan lo que hacen», «Que son vagos y deben
ser más agradecidos», «Vagos, mal portados, muy pocos dicen que son aplicados
al estudio»; esto se convierte, en algunos casos, en una especie de profecía
autocumplida, en la que según la familia, y la
comunidad de donde proceden, se dan todas las condiciones para la
consolidación de la tormenta perfecta; si se suma la escaza capacitación en
derechos, el desconocimiento, negación, invisibilización
de la presencia a todas luces de círculos viciosos de sí mismas, sus parejas y familiares,
como un fenómeno perjudicial consciente e inconsciente que repercute sobre el
futuro de ellas mismas como personas con derechos y el de su hijo o hija.
Como ya se ha
mencionado, hay un efecto inconsciente en ellas mismas que alimenta las
relaciones de pareja, al considerarla como un asunto legitimado por la cultura
patriarcal: «Tóxica, muy celosos los dos. Mucha desconfianza, más mía», «No
tengo contacto con él, se droga (cocaína y alcohol), agredió a mi madre, tengo
un dispositivo de protección, me lo dio la Municipalidad de Barva», situaciones
que les impide generar un cambio en sí mismas para salir del círculo y pasar a
una espiral de crecimiento. Además, tienden a tener dificultar para identificar
actitudes dañinas en sus relaciones: «Sí, soy muy insegura, a veces me da miedo
no ser eso que ellos quieren», «Sí, control, me dice anda muy corta, es tóxico,
y posesivo y agresivo», «Me siento triste, a veces manipula, cambiante a veces
contento, otras distante», «Sí, quiero otro tipo de relación». Asimismo, se dan
postergaciones de solución ante situaciones dañinas: «El carácter de los dos», «Me
controlaba las salidas, se enojaba, abuso de poder», todo resumido en un
círculo vicioso de mutua destrucción.
En relación con lo
expuesto hasta ahora, llama la atención cómo la tradición y las costumbres
procedentes de la familia, la cultura popular y la ideología patriarcal
provenientes de las ideas de las personas que gestan en la educación formal e
informal llegan a generar confusión y contribuyen con la conformación de estos
fenómenos socio-psicoafectivos de mutua destrucción para las adolescentes
madres, los cuales hacen que las estadísticas reflejen importantes cifras de
embarazo adolescente, donde persiste ausencia significativa de
responsabilidades parentales, sea por relaciones de poder o por las mismas relaciones
impropias, que no se logran identificar en los registros de datos estadísticos.
Conclusiones
Las familias
afirman un cambio de conducta con respecto a la forma de comportarse como
adolescente y ahora como adolescente madre; fundamentalmente les dicen que se
cuiden, ellas sienten el riesgo de perder la libertad y la confianza con las
figuras de autoridad.
Además, se
evidencian conflictos no resueltos, crisis por actitudes machistas y una serie
de creencias de profundidad con respecto al género, crianza y roles, en
paralelo se reconocen algunos factores protectores: la familia, la autoestima,
amigos y orientadores, a pesar de su realidad económica y social en las que
están inmersas.
También se observa
un papel importante de otras instituciones como el Patronato Nacional de la
Infancia en el empoderamiento en derechos y la fuerte necesidad de capacitar a
madres, padres, abuelos, el cual requiere ser reforzado desde las instituciones
educativas costarricenses e involucrar a las adolescentes durante todo el
proceso.
Es interesante como
se relacionan los sentimientos, emociones y etapas del círculo vicioso de mutua
destrucción, producto de la programación de lo que significa ser hombre, mujer,
pareja y la determinante contradicción que hay entre las visiones de la
familia, las instituciones educativas, religiosas y la cultura, las cuales funcionan de forma consciente e
inconsciente, creciente-decreciente, regular-irregular en combinación con riesgos y
vulnerabilidades en adolescentes
madres, con impacto directo a su correspondiente integración, perpetuando así
la desigualdad social de este grupo poblacional y sus familias.
Se discurre desde las
percepciones de las tres adolescentes y de la perspectiva sociocultural, la
existencia de características psicosociales en las adolescentes madres, que
pueden ser consideradas factores de riesgo y elementos vulnerabilizadores,
entre ellos: la baja autoestima, escasa vida social con su grupo de pares y
necesidad de pertenencia, además de la dificultad para percibirse a sí mismas,
por lo que la autoimagen podría estar afectada, así como la valoración que
hacen las participantes de sus circunstancias socioeconómicas, esto promueve la
escasa consciencia o ceguera de la realidad que viven con su pareja.
Finalmente, cabe
resaltar la manera en que la adolescente madre ve afectada sus posibilidades,
perspectivas de vida a todo nivel, influyendo directamente en las diferentes
relaciones de convivencia y su comportamiento; por ello, la visualización a
futuro implica esfuerzo, cambio y un deseo de alcanzar sus metas, las cuales
van desde continuar estudiando, búsqueda de trabajo y condiciones adecuadas
para la vida como la compra de vivienda y atención de las necesidades de
alimentación.
Recomendaciones
Explorar el proceso
de socialización, afectividad y sexualidad desde la visión del hombre y la
mujer como construcción ideológica y autobiográfica para comprender la sutileza
del manejo de la presión para el inicio de la coitalidad;
se evidencian conflictos no resueltos, crisis por actitudes machistas y una
serie de creencias de profundidad con respecto al género, crianza, roles y
actitudes.
Enriquecer el
abordaje de la información y formación, en afectividad y sexualidad, desde las
necesidades sentidas por el colectivo adolescente. Que incluyan las
vulnerabilidades afectivas e inexperiencia, desde un enfoque de derechos
sexuales y reproductivos.
Aumentar el nivel
de conocimiento con respecto a la violencia y su naturalización en el contexto,
dado el impacto que este representa sobre la construcción de la identidad en la
adolescencia.
Todos aquellos
abordajes mediante programas, proyectos y otros que se implementen con grupos
de adolescentes, integren a madres, padres, abuelos y parejas afectivas, los
cuales es imprescindible que sean incluidos.
Se considera que
las siguientes áreas: autoestima, grupo de pares, sentido de pertenencia y autoconocimiento,
son determinantes para disminuir todas las etapas del círculo vicioso ante la
realidad que viven con su pareja y así procurar la toma de decisiones y su
concienciación como primer paso para romper con este y convertirlo en una
espiral de crecimiento que le permita a la adolescente madre minimizar los
efectos de la violencia, incluida la violencia de género, en los que puede
estar inmersa.
Formato de citación según
APA
Arguedas-Ramírez,
A., Rodríguez-Madrigal, M. y Alfaro-Arguedas, A. (2024). Círculo vicioso y embarazo adolescente:
Percepciones de tres adolescentes madres, de la provincia de Heredia, Costa
Rica (2021). Revista
Espiga, 23(48).
Formato de citación según
Chicago-Deusto
Arguedas-Ramírez,
Ana, Manuel Rodríguez-Madrigal y Alejandro
Alfaro-Arguedas. «Círculo
vicioso y embarazo adolescente: Percepciones de tres adolescentes madres, de la
provincia de Heredia, Costa Rica (2021)».
Revista Espiga 23, n.º 48 (julio-diciembre, 2024).
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[1] Heidi Ullman, «La maternidad adolescente en el contexto de la
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[2] «Embarazo adolescente
en Costa Rica. 2018», Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC), acceso
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[3] Instituto Nacional de Estadística y Censo (INEC) y Fondo de Población de
las Naciones Unidas (UNFPA), Sistema de información estadística sobre
características sociodemográficas sobre nacimientos en Costa Rica, con énfasis
en niñas y adolescentes. Datos actualizados al año 2021 (San José:
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[4] Ana Arguedas-Ramírez, Manuel Rodríguez-Madrigal y
Alejandro Alfaro-Arguedas, «Redescubriendo a la persona en la adolescente
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https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/dialogo/article/view/16150/23259
[5] Ariel Adaszko, «Perspectivas socioantropológicas para
la adolescencia, la juventud y el embarazo», en Embarazo y maternidad en la
adolescencia. Estereotipos, evidencias y propuestas para políticas públicas,
coord. por Mónica Gogna (Buenos Aires: CEDES, 2005) 33-65.
[6] Alejandrina Silva, «Ser adolescente hoy», Fermentum. Revista
Venezolana de Sociología y Antropología 18, n.° 52 (2008): 329,
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70517520005
[7] Luis Cibanal-Juan, María del Carmen Arce-Sánchez y
María del Consuelo Carbajal-Balsa, Técnicas de comunicación y relación de
ayuda en ciencias de la salud (Madrid: Editorial Elsevier, 2006),
7.
[8] María Elena Lora, «Las adolescencias», Ayuju 12,
n.° 2 (2014): 308, http://www.scielo.org.bo/pdf/rap/v12n2/v12n2a8.pdf
[9] David de Jesús Reyes y Esmeralda González-Altamontes, «Elementos
teóricos para el análisis del embarazo adolescente» Sexualidad, Salud y
Sociedad-Revista Latinoamericana, n.° 17 (2014): 101,
https://www.redalyc.org/pdf/2933/293331474004.pdf
[10] Mauricio Gaborit, «Los círculos de la violencia: violencia social y
procesos comunitarios», Pensamiento Psicológico 1, n.° 5 (2005):
107-116. https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80100509
[11] Hans Contreras-Pulache et al., «Características de la
violencia durante el embarazo en adolescentes de Lima, Perú», Revista
Peruana de Medicina Experimental y Salud Pública 30, n.° 3 (2013): 380,
https://www.scielosp.org/pdf/rpmesp/2013.v30n3/379-385/es
[12] Francisca Muñoz-Cobos et al., «El torbellino de la violencia. Relatos
biográficos de mujeres que sufren maltrato», Elsevier 41, n.° 9 (2009): 493-500.
https://www.elsevier.es/es-revista-atencion-primaria27-articulo-ltorbellinoviolencia-relatos-biograficos-S0212656709001632
[13] Ibíd.:
499.
[14] «Las cuatro etapas del círculo virtuoso del éxito y del círculo vicioso
del fracaso», Víctor Hugo Manzanilla, acceso el 12 de mayo de 2022,
https://victorhugomanzanilla.com/4-etapas-circulo-virtuosoexitovicioso-fracaso/
[15] Ibíd.
[16] Muñoz
et al., «El torbellino de…
[17] Ángeles Rebollo-Catalán, Luisa Vega-Caro y Miguel Bascón-Díaz, La
violencia de género en adolescentes y jóvenes: claves para la prevención
(Madrid: Dykinson, 2022), 104,
https://www.observatoriodelainfancia.es/oia/esp/documentos_ficha.aspx?id=7969
[18] Roberto Hernández-Sampieri, Carlos Fernández-Collado y Pilar
Baptista-Lucio, Metodología de la Investigación (Ciudad de México:
McGraw-Hill Education, 2014).
[19] Villalobos-Zamora, Luis Ricardo, Enfoques y diseños de investigación social:
cuantitativos, cualitativos y mixtos (San José: EUNED, 2017), 241.
[20] Hernández-Sampieri,
Fernández-Collado y Baptista-Lucio, Metodología de la…, 403.
[21] Graham Gibbs, El análisis de datos cualitativo en
investigación cualitativa (Madrid: Ediciones Morata, 2012), 88-89.
[22] Muñoz-Cobos
et al., «El torbellino de…; Garobit, «Los círculos
de…; Cinabal-Juan, Arce-Sánchez y Carbajal-Balsa, Técnicas
de comunicación…