Año 20, N.º 42: 49-70, julio - diciembre 2021
Filosofía como primera opción de carrera: un caso de la Universidad
Nacional, Costa Rica
Alejandra Gamboa-Jiménez *
https://orcid.org/0000-0003-3983-7687
Roberto Cordero-Araúz **
https://orcid.org/0000-0002-8183-8010
Rubí Villagrán-Alvarado ***
https://orcid.org/0000-0001-5742-8524
Carolina Rojas-Mora ****
https://orcid.org/0000-0002-0839-7570
Recibido: 11 de abril de 2021
Aceptado: 16 de junio de
2021
* Doctora en
Ciencias Sociales por la Universidad Nacional (UNA), de Costa Rica. Se graduó
en Ciencias de la Educación con énfasis en Orientación y es Magister en
Psicopedagogía. Actual Vicerrectora de Vida Estudiantil de la UNA. Correo: alejandra.gamboa.jimenez@una.ac.cr
** Licenciado en Filosofía, Máster en
Estudios Latinoamericanos con énfasis en Cultura y Desarrollo por la
Universidad Nacional (UNA), de Costa Rica. Académico de la Escuela de Filosofía
de la UNA. Correo: roberto.cordero.arauz@una.ac.cr
*** Cursa el
Bachillerato en Enseñanza de la Filosofía en la Universidad Nacional (UNA), de Costa
Rica. Colabora como asistente en la Escuela de Filosofía y en la División de
Educología, de la UNA. Ha investigado y publicado artículos sobre filosofía
política y ética. Correo: rubi.villagran.alvarado@est.una.ac.cr
**** Bachiller
en Orientación por la Universidad Nacional (UNA), de Costa Rica. Cursa la licenciatura
en Orientación en la UNA. Colaboró como asistente en la Vicerrectoría de Vida
Estudiantil, en el proyecto de investigación: Modelos de Orientación, y en el
Proyecto CLIMA, ambos de la UNA. Correo: carolina.rojas.mora@est.una.ac.cr
Resumen
La carrera
de Filosofía de la Universidad Nacional, Costa Rica, ha brindado su formación
académica a la comunidad estudiantil que ha cursado o desea cursar otra
carrera. Usualmente, su alumnado suele estudiarla como carrera complementaria a
otras disciplinas. Sin embargo, en el 2020, más de la mitad de su población inscrita,
señala Filosofía es su primera opción vocacional, lo que motiva el presente
estudio, con el fin de conocer las principales motivaciones, intereses y
expectativas que influyeron en la decisión de elección de carrera entre quienes
ingresaron ese año. El estudio se realiza desde un enfoque mixto secuencial de
la investigación, iniciando con un cuestionario y, complementando, con
entrevistas para la indagación de los datos.
Palabras clave:
Decisión de carrera, expectativas, intereses, motivaciones.
Philosophy
as a First Career Choice: A Case from the National University, Costa Rica
Abstract
The Philosophy program at the
National University of Costa Rica has provided its academic training to the
student community that has studied or wishes to pursue another career. Usually, these career is chosen as a complementary career to other
disciplines. However, in 2020, more than half of its enrolled
population says Philosophy is their first vocational choice, which motivates
this study, in order to understand the main motivations, interests and
expectations that influenced the career choice decision among those who entered
that year. The study is carried out from a sequential mixed approach to the
research, starting with a questionnaire and, complementing with interviews to
help in the investigation of the data.
Key words: Career decision, expectations, interests,
motivations.
La philosophie comme le premier choix de
carrière : le cas de l’Université National, Costa Rica
Résumé
La filière de Philosophie de l’Université
National au Costa Rica a offert sa formation académique à la communauté
étudiante qui l’a suivie ou qui vise à faire des études dans une autre
carrière. Généralement, les étudiants étudient philosophie comme une filière
académique complémentaire à d’autres disciplines. Néanmoins, en 2020, plus de
la moitié de la population inscrite a indiqué Philosophie comme sa première
option de carrière universitaire, ce qui pousse cette étude, afin de connaître
les principaux intérêts, motivations et atteintes qui ont influencé le choix de
ceux qui sont rentrés cette année. La recherche est faite d’après l’approche
mixte séquentielle, en commençant par un questionnaire lequel est complété avec
des interviews pour approfondir les données.
Mots-clés: Choix de carrière, atteintes,
intérêts, motivations.
Introducción
El
Bachillerato en Filosofía de la Universidad Nacional (UNA), de Costa Rica, se
ha caracterizado por tener en su contingente estudiantil a personas que
estudian otra disciplina y la escogen como segunda carrera, también aglutina a personas
de nuevo ingreso que se inscriben hasta la segunda o tercera etapa de admisión.
No obstante,
en el 2020, al iniciar el proceso de admisión, el 64 % de ingresantes a
Filosofía, matricularon dicha carrera desde la primera etapa, por esto, desde
la gestión de la Unidad Académica surge la inquietud de explorar las razones
que condujeron a tal situación.
Esta carrera,
cuyo «plan
de estudios inició su puesta en práctica para el año 2000»[1], originalmente fue pensada para atraer a estudiantes de
otras disciplinas, quienes quisieran complementar su formación, de ahí que su
plan de estudios solicite cuarenta créditos de otra área y que el Bachillerato
se obtenga con alguno de los siguientes énfasis: Ciencias Formales, Ciencias
Naturales, Ciencias de la Salud, Ciencias Sociales, Artes y Letras.
Sin embargo,
posteriormente, en la carrera se comienza a recibir cada vez más estudiantes de
primer ingreso. Por ello, es diverso el perfil de la población que comúnmente ingresa
a Filosofía, pues son estudiantes (regulares) provenientes de la misma UNA o de
otras universidades, así como de estudiantes (de primer ingreso) que provienen de
secundaria.
Cuando se
trata de las personas de primer ingreso, históricamente son pocas las que eligen
Filosofía como primera opción de carrera, ya que incluso entran a ella como un
medio para asegurarse un cupo universitario. Según los datos proporcionados por
la UNA, en años anteriores, aproximadamente el 50 % del estudiantado de
Filosofía cursa esta disciplina porque «no han podido ingresar a la carrera deseada»[2]. Esto permite tener en cuenta que, inicialmente una parte
considerable de la población estudiantil de primer ingreso no posee un interés
vocacional hacia esta carrera -aunque bien, podrían desarrollarlo durante su transcurso-.
Por lo
expuesto, el principal foco de análisis de este estudio refiere a la indagación
de las razones que marcaron un incremento en el interés hacia la Filosofía como
carrera. El principal objetivo es conocer las motivaciones, intereses,
expectativas y factores influyentes desde la dimensión social, presentes en la
comunidad estudiantil, al elegir la carrera de Filosofía en la Universidad
Nacional. Asimismo, se desea revisar las expectativas cumplidas en los niveles
avanzados durante el tiempo que llevan cursando esta disciplina y contrastar
entre todos los niveles las variables sociodemográficas y de género asociadas a
esta elección.
Metodología
La
investigación se enmarca en el paradigma naturalista, el diseño es secuencial y
sobre la base del método mixto que, aunque es más extenso, resulta mayormente
enriquecedor para el análisis de los datos y el cumplimiento de los objetivos
propuestos porque recolecta datos cuantitativos y cualitativos; por ello, se
utilizan instrumentos que recuperan información de ambos tipos. Sus alcances
son descriptivos y exploratorios de acuerdo con los fines que persigue sobre la
indagación de las variables que inciden en la toma de decisiones de Filosofía
como carrera, con especial interés en la población de Filosofía de primer nivel
en el 2020 que eligen en su mayoría esta carrera como primera opción.
Instrumentos
El primer
instrumento aplicado es un cuestionario que consta de una sección con preguntas
cerradas, y otra con preguntas abiertas. Las preguntas cerradas recogen
información de índole sociodemográfica. En el instrumento dirigido a las
personas estudiantes de primer nivel, se pregunta por la edad, el género, la
zona de procedencia, la escolaridad de la madre y del padre, el colegio de
procedencia y la escogencia de la carrera de Filosofía como primera opción; se
hacen las mismas preguntas a la comunidad de otros niveles de la carrera, con excepción
de la relacionada con el colegio de procedencia, la cual se reemplaza por la consulta
sobre el nivel que se encuentra cursando. Por su parte, la sección de preguntas
abiertas solicita especificar, al estudiantado de todos los niveles, las
motivaciones, intereses y expectativas que tienen sobre la carrera.
La segunda
fase de la investigación se apoya en una guía de preguntas para las entrevistas
semiestructuradas, estas son útiles porque posibilita profundizar en
determinados aspectos y recoge una mayor cantidad de información valiosa que
pudo no haber sido contemplada en los cuestionarios. Este instrumento está
dirigido específicamente hacia la población de primer nivel. Las categorías de
la entrevista tienen la finalidad de ahondar en las expectativas, intereses y
motivaciones previas al ingreso a la UNA, las cuales fueron influyentes en la
decisión de elegir la carrera de Filosofía, tales como los acercamientos
previos a la filosofía mediante la lectura de obras propias de la disciplina, o
la relación directa con personas dedicadas a los asuntos filosóficos; la influencia
de la dimensión social del alumnado en la elección de carrera, también forman
parte de las categorías incluidas en este instrumento.
Participantes
La población
participante, se conforma por una totalidad de personas matriculadas en el I
ciclo del 2020. En el primer nivel de la carrera están implicadas 28 personas
estudiantes y, en los otros niveles, 26 estudiantes, quienes fluctúan entre los
niveles de la carrera (Figura 1).
Figura 1. Nivel de carrera del estudiantado encuestado
de Filosofía
Fuente:
Elaboración propia.
En el primer
nivel las edades del estudiantado oscilan entre los 17 y 20 años, solo hay una
persona fuera de ese espectro, con 27 años; en los otros niveles, el rango de
edad se encuentra entre los 19 y 30 años, solamente hay una persona de 52 años (Figuras
2 y 3).
Figura 2.
Edades de la comunidad estudiantil de primer nivel en Filosofía
Fuente:
Elaboración propia.
Figura 3.
Edades de la comunidad estudiantil de otros niveles en Filosofía
Fuente:
Elaboración propia.
El género
predominante en el primer nivel de la carrera corresponde al 54 % de las
mujeres, mientras que en el resto de los niveles corresponde al mismo porcentaje,
pero en hombres (Figuras 4 y 5).
Figura 4.
Género
del estudiantado que cursa el primer nivel en Filosofía
Fuente: Elaboración propia.
Figura 5. Género del estudiantado de otros niveles en Filosofía
Fuente:
Elaboración propia.
En cuanto a
la zona de procedencia, en el primer nivel es predominante la población de
zonas rurales, a diferencia del resto de los niveles, en los que la mayoría de
estudiantes proviene de zonas urbanas (Figuras 6 y 7).
Figura 6. Porcentaje de estudiantes de primer nivel según zona de
procedencia
Fuente:
Elaboración propia.
Figura 7. Porcentaje de estudiantes de otros niveles según zona de
procedencia
Fuente: Elaboración propia.
En el primer nivel, la mayoría de las madres pertenecientes al 43 % de
la población posee estudios en secundaria. En los otros niveles, poseen una
escolaridad universitaria correspondiente al 35 % de la población. Por otro
lado, la escolaridad de los padres de estudiantes de primer nivel, es de un 32 %,
tanto en secundaria como en educación universitaria; en los otros niveles, la
mayoría de estudiantes, tienen padres que completaron sus estudios hasta la
secundaria (Figuras 8 y 9).
Figura 8. Escolaridad de las madres y padres de la comunidad
estudiantil de primer nivel
Fuente: Elaboración propia.
Figura 9. Escolaridad de las madres y padres de la comunidad estudiantil
de los otros niveles
Fuente: Elaboración propia.
Se
identifica que, la mayoría del estudiantado del primer nivel proviene de
colegios públicos, solo un 7 % proviene de colegios privados y subvencionados (Figura
10).
Figura 10. Colegios de procedencia del estudiantado de primer nivel
Fuente: Elaboración propia
Finalmente,
en el primer nivel, el 64 % del estudiantado coincide en la exigencia de
Filosofía como carrera de primera opción; mientras que, el 36 % ingresa a esta
carrera porque no ingresó a la que deseaba o porque no tenía otra opción. En
los otros niveles el 50 % de la población no elige Filosofía como primera
opción (Figuras 11 y 12).
Figura
11. Porcentaje de personas estudiantes encuestadas, de primer
nivel, que respondieron a la pregunta sobre la escogencia de la carrera de
Filosofía como primera opción
Fuente: Elaboración propia.
Figura 12. Porcentanje de personas estudiantes encuestadas,
de otros niveles, que respondieron a la pregunta sobre la escogencia de la
carrera de Filosofía como primera opción
Fuente: Elaboración propia.
Procedimiento
En el I
ciclo lectivo 2020, se aplicaron los cuestionarios durante las lecciones del
estudiantado de todos los niveles, previamente a que cambiaran las condiciones
producto de la pandemia por COVID-19. En el II ciclo, las entrevistas se
realizaron a 10 personas de primer nivel, mediante reuniones en modalidad
virtual; previamente, se administró el consentimiento informado en el que se explica
a las personas participantes los fines de este estudio, se solicitan las
debidas autorizaciones (grabación y uso de sus aportes) y se aclara que sus
identidades se mantendrán en el anonimato.
Resultados
Con base en las
respuestas que más se repiten en los cuestionarios, se obtiene que: a) La
principal motivación es expandir los conocimientos, esto se deriva de la
influencia que tuvieron las personas docentes de secundaria (y en algunos
casos, de otras instituciones) sobre el estudiantado; b) Los intereses radican
en desarrollar el pensamiento crítico mediante la filosofía; c) Las proyecciones
futuras, en los niveles avanzados, rondan en la idea de ser docentes,
investigar y estudiar un posgrado; las personas de primer nivel, se visualizan
en un futuro divulgando el pensamiento filosófico, impartiendo clases y
utilizando la filosofía como una herramienta para mejorar la forma de vivir
propia y de la sociedad.
Lo obtenido
por los cuestionarios dirigió a la selección de otro instrumento que permitiera
profundizar en los hallazgos. La implementación de entrevistas semiestructuradas
permitió recoger más información relevante y, de paso, establecer un espacio de
diálogo con las personas estudiantes de primer ingreso, donde compartieron de
manera amplia sus perspectivas acerca de la filosofía.
Mediante las
entrevistas se confirmó lo arrojado por los cuestionarios, además se identifica
que: a) La lectura de obras filosóficas y la observación de series,
conferencias u otros programas con contenido filosófico, también fue una
motivación para estudiar la carrera; b) Las expectativas radican en el deseo de
usar la filosofía como una herramienta para la intervención social, promoviendo
en otros el análisis y la reflexión; c) A estos intereses agregan el de
enriquecer, desde la filosofía, a otras disciplinas que han dejado de lado la
parte reflexiva; d) Sobre la influencia de la dimensión social en la elección
de carrera, existen factores políticos, económicos, éticos y socioculturales
que han sido determinantes en el interés hacia la filosofía.
Discusión
La Filosofía,
como carrera universitaria, se ve constantemente amenazada, pues según la «lógica del desarrollo, propia de los
gobiernos neoliberales de América Latina y de la óptica imperialista de las
llamadas carreras técnicas o productivas (…): la filosofía es una disciplina
anacrónica, en el tanto no responde a los intereses del mercado»[3]. Su desventaja se hace evidente al revisar el apartado
sobre la educación superior perteneciente al Informe del Estado de la Educación Costarricense, especialmente
cuando se trata el tema de los desafíos de innovación a los que se enfrentan
las universidades públicas, se identifica que la propuesta es precisamente que
las carreras universitarias tengan amplias posibilidades de implementación
dentro del mercado: «La
idea es que las universidades provean espacios para que se prueben ideas y
conceptos que luego se puedan madurar e implementar en el mercado»[4].
Entonces ¿Cómo
es que cobra relevancia la elección de una carrera que no responde
necesariamente a la producción mercantil? Teniendo en cuenta que, ante la
crisis económica a la que se enfrentan las poblaciones desfavorecidas del país,
la filosofía se muestra -de manera aparente- como un saber que no provee salida
a dicha problemática.
Sobre tal
interrogante, es observable en las respuestas del estudiantado de primer
ingreso de Filosofía, que la decisión tomada respecto a la carrera radica en intereses
que no se enmarcan en lo meramente económico, puesto que anteponen el análisis
de las cuestiones sociales y señalan que existe una necesidad de obtener
aprendizajes críticos para los diferentes ámbitos de la vida.
Algunas de
las personas que eligieron la carrera de Filosofía, comparten las siguientes
experiencias vividas previamente a ingresar a la UNA, las que les posibilitaron
reflexionar sobre esos vacíos que no se llenan con el dinero o con la formación
dirigida estrictamente a la producción económica:
Lo
que hice fue trabajar (…) y claro, recordé una cosa que decía Marx, que el
trabajo mata cualquier facultad del entendimiento, y me di cuenta de que,
cuando estaba en la empresa de aduanas, perdía la reflexión, perdía esas ganas
de filosofar, y claro, me di cuenta, más aún, que menos quería buscar el dinero
si eso me iba a costar la reflexión (Entrevista 2).
La
primera vez que trabajé fue en una fábrica (…), después de ahí empecé en conta [contabilidad]
(…). Al principio (…) yo me autoexploté, como habla un filósofo ahí, Byung-Chul Han (…). Cuando llegué a X puesto y a ganar X
cantidad de dinero (…) vi que había logrado todo por lo que había luchado por
muchos años, y eso no me llenó (…) y creo que el primer pensamiento que se vino
a mi mente fue: yo no estoy haciendo nada por mejorar este mundo, yo no estoy
siendo feliz yo, estoy trabajando por plata (Entrevista 9).
Actualmente,
«la
misma educación es transformada en una inversión en “capital humano”, el estudiante
es a su vez transformado en alguien que invierte en sí mismo como propietario
de sí mismo en cuanto que capital humano»[5]; sin embargo, hay quienes buscan romper con la idea de
formarse simplemente para la producción económica y eligen carreras de carácter
humanista donde entran en juego diferentes intereses. De este modo, se ve en el
estudiantado una actitud un tanto socrática, si se recuerda aquella anécdota en
la que este, «al
contemplar los montones de cosas que se vendían, se decía a sí mismo: ¡De
cuántas cosas no tengo necesidad!»[6], pues comentan que, aunque saben que necesitan del trabajo
y del dinero para el sustento diario, no necesariamente deben dejarse llevar
por el consumismo.
Al
darme cuenta de eso, de que no tengo que comprarme ropa de marca, de
simplemente comprarme unos zapatos para no quemarme la planta del pie cuando el
sol esté muy caliente, por ejemplo, eso cumplen la función unos zapatos de 5 mil,
tanto como unos de 35 [mil] (…) de que no tenía por qué darme lujos o
perseguirlos, o gastarme mi vida con el propósito de tener dinero (Entrevista
2).
En efecto,
para esta comunidad estudiantil, el interés por el análisis crítico de las
problemáticas a las que se enfrenta su generación, está por encima de las ideas
consumistas, volviéndose más importante el contribuir a la sociedad mediante la
reflexión filosófica; así, «en
la realización personal, si, además, se consideran factores tan importantes
como la vida que llevaremos al terminar la formación profesional, ello
redundara en el beneficio de la familia y de la sociedad en general»[7]. Expresan:
Hay gente
que mejora el mundo siendo doctor, siendo dentista o siendo ingeniero, pero
esta fue mi forma, por medio del pensamiento (Entrevista 9).
Ahora bien,
la Facultad de Filosofía y Letras de la UNA, cuenta con una población
estudiantil que en su totalidad es latinoamericana, siendo el 99.03 %
costarricense, 0.48 % hondureña y 0.48 % salvadoreña[8].
Además, esta universidad pública establece mecanismos que favorecen el ingreso
y permanencia de personas de zonas rurales y en condición de pobreza, de ahí
que se cuente con un alumnado que ha presenciado, de algún modo, las
afectaciones de la desigualdad social. Estos datos permiten comprender el
interés del estudiantado hacia determinadas problemáticas ocurridas en el contexto
en que se desarrollan, pues en los países latinoamericanos, recurrentemente, sucede
que, «el
ciudadano es la víctima injustamente reprimida o excluida del orden político
vigente, es decir, de la posibilidad de la reproducción de su vida (aunque sea
como pobreza)»[9]. Tal situación, ha incitado a la población estudiantil a interesarse
filosóficamente por el problema de la desigualdad social. Señalan:
Las
desigualdades de clases es un tema que me gusta problematizar. El tema de la
justicia, todas estas cosas (…) me llamaron un poco más la atención para
ingresar a la carrera de Filosofía (…). Yo soy de una zona rural, como
cualquiera de Limón, acá digamos, los pequeños productores, campesinos o unidades
familiares, sufren económicamente (…). Hay ciertas zonas de Limón que son
precarias, prácticamente hay mala estabilidad económica, entonces, yo sí estuve
más apegado a esa visión del mundo que es en sí, por eso creo que me influyó
más esta cuestión política (Entrevista 8).
Notar lo
anterior, ha contribuido a que el alumnado recurra a la disciplina filosófica
como un saber que posibilita generar conciencia, a nivel personal y social,
sobre ciertas problemáticas para, a partir de ahí, establecer cambios.
Siento
que en muchos sentidos (…) he sido privilegiado, y soy consciente de eso y, al
mismo, tiempo es como una gran responsabilidad para mí devolver eso que se me
ha dado, a la sociedad, (…) si yo veo, por ejemplo, las injusticias que suceden
en todo el mundo, no solo acá en mi país, (…) especialmente todo esto de las
protestas que hubo y todo, el año pasado y ahora, pues me llevó como a mucha
reflexión también, siento yo; sí claro, influyó toda esta cuestión del ambiente
en el que estamos ahora. (…) hay muchas cosas qué mejorar definitivamente; no solo
acá en mi comunidad, como pobreza o cosas así, yo veo niños que pasan hambre, por
ejemplo. (…) Es muy fuerte para mí, también, yo digo como, yo por lo menos me
doy cuenta de ello y hay gente que crece y es totalmente insensible al respecto,
entonces todavía hay mucho que mejorar (Entrevista 3).
Por otra
parte, el análisis de los problemas asociados al fundamentalismo religioso y al
conservadurismo son motivo para estudiar Filosofía, esto según lo indican las
personas estudiantes entrevistadas. Afirman sentir que se encuentran en un
contexto donde se impone una religión dominante y que mediante la filosofía se
puede analizar y cuestionar este fenómeno. Mencionan:
En
Costa Rica, (…) siempre se escucha gente
muy conservadora. (…) creo que son muy pocas las personas que se sientan,
analizan. (…) mi papá era pastor, (…) yo siempre tenía dudas al respecto de
todo lo que él decía y solo tener dudas ya era malo (…), no me dejaban leer ciertos
libros, no me dejaban entender básicamente nada hasta que llegué al colegio
empecé a entender cosas, a ver que existían este tipo de pensamientos y
entonces en la universidad me decidí que quería conocer al respecto (Entrevista
4).
La
verdad Costa Rica es un país muy cristiano, solo creen en una teoría como de
Dios y todo eso, entonces yo digo ¿Será que hay otras teorías? Entonces digo,
vamos a buscar más teorías, y ahí fue algo donde más o menos también entré en
la filosofía (Entrevista 6).
En Costa
Rica, durante los últimos años se ha hecho más visible el problema político-religioso,
en él se observa como los fundamentalismos afectan a la sociedad mediante
acciones discriminatorias que atentan contra los derechos humanos. Las pasadas
elecciones para la presidencia representaron un conflicto, donde determinadas
creencias religiosas tuvieron el protagonismo; este acontecimiento no pasó
desapercibido para la generación de ingresantes a Filosofía en el 2020, ya que
se refieren a esta situación como un hecho que requiere ser abordado desde un
análisis crítico y filosófico.
Los
acontecimientos actuales sobre, por ejemplo, las votaciones y como se ha
polarizado solo por una religión, como se han polarizado los pensamientos
políticos, creo que eso te hace analizar mucho el problema de no pensar a fondo
lo que hay detrás de los candidatos o de la política que hace cada uno (Entrevista
4).
Me
llama mucho la atención como la polarización política (…), se ve ahorita con
Fabricio [Alvarado] contra el PAC [Partido Acción Ciudadana], o sea, es algo
horrible, porque primero no hay cara en que persignarse ahí, pero también es
como ¡Pucha! Si usted me dice en este momento que usted apoya a Fabricio
y yo no, ya usted me tacha de PAC-lover y yo le tacho
de pandereta y ya somos enemigas (Entrevista 9).
Hasta aquí
quedan expuestos algunos factores contextuales influyentes en la elección de la
carrera de Filosofía, donde evidencia que, «desde una dimensión social, la elección de qué hacer, en términos de ocupación, está estrechamente relacionada
con el contexto económico, político, cultural»[10]. A saber:
la vida contemporánea, afirma igualmente Fromm, ha hecho
perder (…) una relación verdaderamente humana (…). El ser humano se reduce a la
condición de una mercancía. El espíritu de época determinará la carrera
relevante que otorgará prestigio social y los medios de comunicación, así como
nos incitan a comprar y usar cosas, le harán “ver” cuáles son las carreras
importantes del momento y dirigirán su pensamiento, asignándoles un valioso
papel que en realidad sólo representa un factor cultural[11].
En tal
sentido, es oportuno revisar otros factores que han sido motivación para
estudiar Filosofía, a pesar de que no suele ser «vendida» como una carrera que garantice el
prestigio social.
Diferentes
perspectivas en orientación conceden un rol determinante a los factores
sociales (como la familia, el estatus económico, las influencias de profesores
o amigos, y otros)»[12], si bien, se identifica que aquí no hay una influencia
familiar de peso, se encontró que, sí hay otros sujetos que influyeron en la
decisión de carrera, tales como las personas docentes con las que el
estudiantado se relacionaba; aspecto que podemos colocar dentro de la categoría
vocacional de los «motivos
relacionados con las vinculaciones entre las personas[13]. Al respecto, comentan:
Decidí
entrar a la carrera, más que todo fue por el profesor (…). Bueno, me gustaba
mucho la manera en la que explicaba y nos hacía pensar más allá de lo común (Entrevista
10).
Habría que
añadir que la lectura de obras asociadas a cuestiones filosóficas también fue
un factor que generó interés en el estudiantado por saber más sobre esta
disciplina. En síntesis, los escritos mencionados por las personas estudiantes
fueron: Así habló Zaratustra y Más allá del bien y del mal de
Nietzsche, El banquete, República y Apología de Platón, La nausea de Sartre, Filosofía elemental de Balmes, Discurso del método Descartes, De
animales a dioses de Harari, La
odisea Homero, Manifiesto comunista Marx,
Filosofía en 11 frases Darío
Sztajnszrajber; además, en uno de los casos se señaló la observación de
documentales y programas sobre filosofía.
Entre los
factores que influyen en la elección de esta carrera, cabe contemplar la
personalidad, pues sintetizando la visión de Holland «la elección de una vocación es una
expresión de la personalidad»[14]. De ahí que existan afirmaciones como las siguientes:
Yo
diría que quizás en mi personalidad también, porque yo siento que he pasado
muchas etapas de cambio y siento que ha sido para lo mejor y en ciertos puntos
es tal vez muy filosófico, pero ha habido puntos en que yo he podido decir: «ok, yo me conozco a mí mismo, pero
ahora tal vez no tanto»
entonces, siento que uno pasa por esas crisis existenciales que te dejan
cuestionando todo (Entrevista 3).
Las personas
estudiantes consideran que, en su forma de ser, siempre han sostenido la
actitud de preguntarse constantemente el porqué de las cosas, aspecto sumamente
relevante porque el «filosofar
se apoya en la inquietud de formular y formularse preguntas y buscar respuestas
(el deseo de saber)»[15].
En cuanto a
los intereses de aprendizaje, a lo largo de este apartado se han expuesto varios;
pero, resumidamente, la comunidad estudiantil expresa el querer desarrollar
habilidades argumentativas y reflexivas, además del gran interés por investigar
y difundir contenido filosófico a través de diferentes medios. También
mencionan el deseo de poner a interactuar la filosofía con otras disciplinas
como la economía, la física y el derecho (entrevistas 2, 3 y 4).
Las
expectativas a futuro de la comunidad de primer ingreso rondan principalmente
en dedicarse a la docencia e investigación, además del querer integrar los
conocimientos filosóficos en sus modos de vida a nivel personal y social. Lo expuesto
hasta aquí cobra sentido si se tiene en cuenta que se puede
fundamentar que las (…) configuraciones profesionales que en
todas las demás disciplinas son sinónimos de eficacia, (…) sean, en filosofía,
precisamente las que llevan a la esterilidad, la superficialidad y la ausencia
de compromiso y que, en filosofía, para lograr esos estándares hagan falta,
quizás, las decisiones contrarias.
Así, si en una profesión cualquiera es bueno limitar la responsabilidad, compartimentar
el trabajo, separarlo de la vida
personal, encuadrarlo en horario y garantizar el éxito, financiarse con dinero a como sea,
mantener la fuente laboral y prevenir
el sobresalto, en filosofía todos esos calores y decisiones constituyen un
pacto de enajenación[16].
Así, el
estudiantado no desea alcanzar el «éxito
y financiamiento»,
entendidos desde las concepciones capitalistas, sino que en la filosofía buscan
herramientas que les permitan desenvolverse en cuestiones comprometidas a nivel
personal y social.
Definitivamente
yo sí me veo mucho divulgando (…) Dar clases me encantaría (…) lo que sea para
llegar a la gente en realidad, es algo que me gustaría (Entrevista 9).
Si
hablo de una expectativa que tengo de la filosofía, no es ni mucho menos tener
un salario, siento que, si busco el dinero para no morirme de hambre, no tendría
problema con hacer algo fuera de la filosofía, y claro, si ese salario me lo
proporciona la filosofía, siento que llegaría a ser feliz. Entonces si hablo de
una expectativa de la filosofía, pues no tengo mayor expectativa que meterme
ahí en la filosofía (Entrevista 2).
A pesar de
que el estudiantado considera que Filosofía sirve para mejorar sus modos de
vida o asociarla a otras disciplinas, aparece, sin embargo, el problema de que
casi la mitad de las personas entrevistadas aseguran no tener un conocimiento
claro acerca de las salidas laborales de esta carrera.
Por otro
lado, interesa mostrar las expectativas cumplidas y no cumplidas por las
personas de los niveles avanzados, con la finalidad de observar a grandes
rasgos los puntos en que la carrera ha cumplido con algunas exigencias
similares y los puntos en que se requieren mejoras.
Entre las expectativas
cumplidas mencionan: «Crecimiento
en temas como la lectura. Inmersión en temas poco conocidos. Apertura en temas
que tienen relevancia a nivel mundial actuales», «Desarrollo de escritura. Pensamiento
crítico»,
«El
proceso de aprender constantemente»,
«Ampliar
mi conocimiento con respecto a diversas áreas de la filosofía», «Aprender una gran cantidad de
historia y un autoanálisis de mi persona», «La
de conocer las principales ideas filosóficas no tan europeas», «Conocer los problemas filosóficos de
algunas épocas»,
«Aplicar
mi conocimiento de la realidad»
(cuestionarios a otros niveles, 1, 3, 9, 11, 13, 16, 17).
Sobre las
expectativas no cumplidas señalan: «La calidad de ciertos profesores. La falta de continuidad en
ciertos cursos»,
«Poco
o nulo compañerismo»,
«Tengo
vacíos en algunos temas que considero debería manejar», «Conocer más de pensadores
latinoamericanos, no solo europeos»,
«Estudiar
la filosofía desde una perspectiva crítica», «Tener seguridad respecto a mi futuro
financiero»,
«Falta
de entendimiento a lecturas pesadas o complicadas» (cuestionarios otros niveles 2, 3,
13, 15, 16, 17, 20).
Finalmente, es
de importancia compartir algunas reflexiones del alumnado sobre el lugar de la
filosofía en la actualidad:
Me
hubiera gustado que el MEP enfatizara más en la Filosofía, no como una clase
extra. Porque al menos, desde mi punto de vista, que la Filosofía en el MEP, es
muy secundaria, no lo toman muy en cuenta (Entrevista 1).
Digamos
que el colegio lo hace a uno siempre seguir una misma línea de pensamiento en
las cosas que imparten, verdad, pero nunca nos ponen a pensar, o a criticar un
poco más cuestiones de la vida real. Entonces, es importante la Filosofía y
ojalá se pueda extender la Filosofía en todas las instituciones públicas y
privadas, porque tal vez puede ayudar a los estudiantes a tal vez forjar un
poco más ética, a ser críticos (Entrevista 8).
Conclusiones
La población
estudiantil participante en esta investigación elige Filosofía por el interés
en analizar las problemáticas asociadas a las experiencias vividas previo al
ingreso a la carrera; del mismo modo, desean proponer alternativas y promover
la reflexión filosófica. El alumnado reconoce valores que
sobrepasan al consumismo y a la producción mercantil. Así, pese a que las
demandas sociales del consumo y el éxito profesional se inclinan a carreras
científicas, ingenierías y las denominadas STEM (Science, Technology, Engineering, and Mathematics), donde la filosofía no calza, las
prospectivas de los estudiantes giran hacia otras necesidades.
Además, el estudiantado que
elige Filosofía la considera fundamental para comprender las otras áreas del
saber con las que interactúa, fundamentado en las habilidades argumentativas y
reflexivas que les podría ofrecer la carrera.
Cabe resaltar la influencia de la persona
docente en la elección de carrera del alumnado, pues indica que, desde la labor
del profesorado de filosofía, se puede promover el interés hacia esta
disciplina, tal como lo hicieron quienes previamente dieron clases a este
estudiantado, principalmente en secundaria.
Respecto al
hallazgo del problema sobre el desconocimiento de las salidas laborales en Filosofía,
se sugiere considerarlo una tarea pendiente que puede abordarse desde los
servicios de orientación y empleabilidad que tiene la Universidad Nacional, de
modo que las personas ingresantes resuelvan las dudas al respecto.
Este trabajo arroja información que posibilita propuestas y aportes a la
carrera de Filosofía, por el hecho de que se logró exponer las motivaciones,
intereses y expectativas que el estudiantado tiene sobre esta; sin embargo, se
encontró la limitación de no poder adentrarse en formular posibles propuestas,
por la extensión y alcances de la investigación. No obstante, este escrito
aporta y promueve la realización de indagaciones asociadas a la carrera y a los
intereses del estudiantado; pues es notable que la Escuela de
Filosofía se va enfrentando a un nuevo reto que incita a analizar y replantear
algunos aspectos que se van diferenciando de los que inicialmente influyeron en
la consolidación de la carrera, por ejemplo, esta población estudiantil de
primer ingreso que ha venido a marcar un cambio en la elección tradicional de
Filosofía como segunda carrera. De igual modo, se recomienda indagar si lo aquí
demostrado es un hecho único en el año del estudio o si será una constante.
Finalmente, indagar
las razones por las que la comunidad estudiantil regular y de primer ingreso,
eligen ingresar y mantenerse en una carrera, hace posible visibilizar lo
compartido por el estudiantado, lo cual puede servir para promover y realizar
la revisión de cuestiones curriculares e incluso de los servicios brindados por
la universidad, de manera que se identifique si se está respondiendo a las
necesidades del estudiantado.
Formato de citación según APA
Gamboa-Jiménez, A., Cordero-Araúz, R., Villagrán-Alvarado,
R. y Rojas-Mora, C. (2021). Filosofía como primera opción de carrera: un caso de la Universidad
Nacional, Costa Rica. Revista Espiga, 20 (42), 49-70.
Formato de citación según Chicago-Deusto
Gamboa-Jiménez, Alejandra, Cordero-Araúz, Roberto, Villagrán-Alvarado,
Rubí y Rojas-Mora, Carolina.
«Filosofía como primera opción de
carrera: un caso de la Universidad Nacional, Costa Rica». Revista Espiga 20, n.º 42 (julio - diciembre, 2021): 49-70.
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